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从《师说》谈教师工匠精神范文 “工匠精神”是一种职业精神，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。如何弘扬和践行“工匠精神”，我认为韩愈在《师说》里给我们留下了答案。 《师说》是“唐宋八大家之首”韩愈表明自己的教师观的一部书。韩愈在《师说》中充分说明了从师的必要性，开 篇就以“古之学者必有师”表明了自己的态度，接着用自己的教师观“师者，所以传道授业解惑”定义了教师的职责。由于受“九品中正制”和“安史之乱”的影响，中唐时期形成/“耻学于师”的风气，韩愈用“巫医乐师百工之人”的不耻相师说明了这一社会现状，在文章的最后用孔了?不耻为师的例子证明“古之学者必有师”的观点，并用“是故弟子不必不如师”表明了自己的师生观。 人生就是一个不断学习的过程。“人非生而知之者，孰能无惑？”而解答疑惑的人就是老师。韩愈在文章第二句“师者，所以传道授业解惑也”就充分肯定了教师的作用、定位了教师的角色以及确定了教师的职贵。传道、授业、解惑是教师的三大职责，教师要在当今社会弘扬工匠精祌，这三大职责必不能丢。 传道--谈“师”与“道”。教师是知识的传授者，承载着传承文化、启迪智慧的重任，当之无愧是“人类灵魂的工程师”。“传道”在当今社会的中国看来，主要是维护社会主义的核心价值体系，塑造学生正确的情感态度价值观，培养具有健全人格理想的社会主义接班人。每位教师都应该忠于理想，传播知识，真正的传道授业解惑。 “传道”要求教师必须有“道”，不仅是社会道德规范，更重要的是教师职业道德。在当今这个价值多元化、文化多元化的社会里，我相信大部分教师是抱着自己的理想和信念在勤勤恳恳的工作，保持着为人师表的高风亮节。但是也不乏有一些教师为了自己的私利，把有钱人家的孩T和家境贫寒的孩了区别对待，或者为了自己的考评成绩，让成绩差的孩子去医院做检查哪一张智力缺陷的证明等等。这样的教师职业操守在哪？又有何德何能成为教师？我们现在提倡因材施教，不能用同样的方法教不同的学生，要根据学生的特点来采取不同的教学方法，但是这并不意味着教师可以对某些学生偏爱、区别对待学生，相反，教师用平等的眼光看学生，善于发现每一个学生的优缺点才能做好因材施教。 授业--谈“道”与“业”。“师者，所以传道、授业、解惑也。”这是中国教育史上第一次完整地定义了教师的职责。韩愈把“传道”放在第一位，“授业”放在第二位，认为“传道”比“授业”更重要， “授业”是为“传道”服务的。我认为，传道和授业在现在看来就相当于德育和智育，两者是同等重要的。教师的任务归根到底是教书育人，教师在教学生如何做人时，让学生学到丰富的知识也很重要，如果学生没有知识，就算道德修养再好，又有什么用呢？能造福社会吗?不能。这样的教师不会得到社会的认可，这样的学生也不会得到社会的认可。所以教师不应该把“传道”和“授业”孤立起来，要同时进行，否则就会本末倒置。 解惑。学生的疑惑主要有三方面，一是学习上的疑惑；二是生 活上的疑惑；三是心理上的疑惑。这就是教师的角色问题，教师首先要是一个教师，帮助学生解决学习上的问题；其次，教师还要是爸爸、妈妈或是哥哥、姐姐，关心学生的生活，解决心理困惑。+管是哪方面的疑惑，教师都要耐心地讲解，尽可能的为学生答疑解惑，这就要求教师要不断的充实、刷新自己的知识。如果学生的问题很不合逻辑，教师也应该用鼓励的话语鼓励学生思考，不应该对学生不理睬，甚至评学生。同时学校应该尽可能的开设心理健康课，设有专门的心理咨询室，保证学生和教师的身心健康。 “工匠精祌”说到底就是一种职业精祌，如何才能弘扬和践行这种职业精祌，对于教师来说，必定要履行好职责，传道、授业、解惑。对于知识，我们不仅要从他人那里寻求，而且还要认真思考，“知之为知之，不知为不知”，遇到不懂的知识要“寻师而问”，将那些知识转化为自己的知识，只有这样我们才能成为一个有头脑的人。同时，当今的教育也存在许多问题，需要教育工作者和专家们去解决。如现在许多孩子很小的时候就被父母送去参加各种培训班，如钢琴、舞蹈、奥数等等，那些孩子真的有很大收获吗？答案是否定的，也许有人会说有收获，但我相信只是一小部分，学那么多东两孩子可能会“消化不良”，反倒不利于孩子的发展，所以萁的不是学越多越好，做到“术业有专攻”才是最好、最重要的。教育改革之路是一个漫长的过程，我们仍需要不断努力和探索，相信教育有一个美好的明天。