《菊与刀》读书报告.docVIP

《菊与刀》读书报告 摘要：“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武家文化的象征，该书被命名为“菊与刀”，正好象征了日本人的矛盾性格和日本文化的双重性。本书会告诉你一个真实的日本、矛盾的日本、美丑善恶并存的日本、一言难尽的日本。它是一本讲述日本人性格和日本文化最著名的代表作。虽然很多日本学者不同意书中的观点，但在1951年此书已被列入日本《现代教养文库》，在上世纪60年代已重印近40次。我们对日本的了解与对日本的态度，首先需要对其民族性格与文化模式有深入的研究，《菊与刀》在提供参考上，有不可多得的价值。 关键词：菊 刀 耻感文化 等级制度 日本 人性 一、作者简介 本尼迪克特，美国人类学家。20世纪初少数的女性学者，受到现代人类的开创者之一、美国人类学之父法兰兹的影响，和爱德华共同提出最早的文化形貌论，认为文化如同个人，具有不同的类型与特征。本尼迪克特早年学习英国文学，故其作品文笔高妙，并善于作诗以及细腻的描述。她的作品中，尤以《文化模式》与《菊与刀》最为著名。尽管她论述的重要性已被其他理论取代，但其著作中提出的问题与关怀，至今仍受到人类学、历史学等学科领域的重视与关注。 二、本书结构 1.第一章 研究课题----日本 2.第二章 战争中的日本人 3.第三章 各守本位 4.第四章 明治维新 5.第五章 历史和世界的负债者 6.第六章 万分之一的偿还 7.第七章 “最难承受”的偿报 8.第八章 洗刷污名 9.第九章 人情的领域 10.第十章 德行的困境 11.第十一章 修养 12.第十二章 儿童学习 13.第十三章 降服后的日本人 三、写作背景 第二次世界大战期间，诸多国家为了了解地方民族，于是借用人类学家从事“民族性”的研究。当第二次世界大战的趋势已经明显，德、日的失败已成定局的时候，美国政府便着手制订对待战后德、日的政策。当时有两个问题：日本政府会不会投降？对日本能不能用对德国的办法？倘若日本不投降，盟军要直接用武力攻占日本本土，那就是同对德国一样。假如日本承认战败而投降，那么，还要不要照对德国的样子实行打垮旧行政机构而由盟军直接统治？为了制定最后决策，美国政府动员了各方面的专家来研究日本，提供资料和意见，其中包括了这位人类学家。本尼迪克特可以说是临危受命，因为她的研究成果关系着两个国家的命运与未来。本尼迪克特交出了一份漂亮的答卷，得到结论：日本政府会投降，不能用对付德国的办法对付日本，要好好利用日本原来的政府机构对付日本人民。历史印证了这一结论的正确性。 本尼迪克特的《菊与刀》，对日本民族所作的分析，不能说最完善，但以最新的方法来探索一个民族心灵的本质，有寻常的《日本论》一类的书所不及之处。据“译序”言，本尼迪克特在从事人类学研究之前，主修英国文学，并曾发表诗作。故此书虽为一“科学”论著，但充满了文学的气息，但是书名《菊与刀》，便令人感受到饱含诗的象征，使我们在阅读本书之前，便充满一种审美的心情，来欣赏一位美国学者对一个东方国家的描绘。 四、书中观点摘要 1、与许多东方民族不同的是，日本人有强烈的自我表白欲望；他们把生活细节以及世界扩张计划都记述下来，其坦白的程度是冷人咋舌的。当然，他们的记述并非钜细靡遗，说真的，没有一个民族能做到这个地步。当日本人论述自己民族时，有一些极为重要的事物，对他们来说就像呼吸的空气一样熟悉，因而不加以注意。美国人论述美国时也有同样的毛病。无论如何，日本民族对自我剖析有特别的爱好。 2、在日本人的生活中，借着适当的行为而一再表达的不仅是阶级差异而已-----虽然这一点极为重要-----其他必须加以考虑的还有双方的性别、年龄、家族关系以及过去的交往等因素。在日本，家庭是学习及细心尊奉礼节规则的场所。以性别、世代以及长嗣继承为基础的阶层制度乃是日本家庭生活的核心。 3、日本人认为，如果一个人不时时刻刻记念着天皇所赐的恩惠，他就不能为国家、生命、身边的大小事件而感到欣慰。在整个日本历史上，一个人的最大债主，就是他的最高上司。在不同的时代，这种人曾是地方主君、封建领主、将军；今天则是天皇。 4、日本人是尚礼的典型，而且由这种显著的尚礼，我们可以看出他们尽量限制那些必须洗刷污名的机会。他们虽然把由侮辱所引起的愤慨视为成功的最佳刺激，却限制了引起愤慨的事机。只有在特殊的境况，或者当消除愤慨的传统手段遭到了挫折，愤慨之情才可以产生。日本对这种刺激的利用，无疑有助于它在远东获致支配的地位，也影响它最近十年间对英美战争的政策。 5、日本的性格，大概来自人类最深重的一种自卑感。不论表现为武士的强毅、冷静、自制，或表现为军事侵略的凶残顽恶，或表现为经济掠夺的嚣张跋扈，皆为其深重的自卑感之表现。在这一点上，一个国家与一个人是一样的。一个人的自卑感来自肉体上的或心理上的残缺；一个国家或民族的自卑感，则是来自地理上的或历史上的诸多因