“语言和语言研究”含义、起源、历史与发展.docVIP

HYPERLINK javascript:gotothis() 语言和语言研究　　　　　 语言和文字曾经是人们崇拜的对象 　　 HYPERLINK javascript:hotword(语言,,29099) 语言是人类的创造，只有人类有真正的语言。许多动物也能够发出声音来表示自己的感情或者在群体中传递信息。但是这都只是一些固定的程式， 不能随机变化。只有人类才会把无意义的语音按照各种方式组合起来，成为有意义的语素，再把为数众多的语素按照各种方式组合成话语，用无穷变化的形式来表示变化无穷的意义。　　人类创造了语言之后又创造了 HYPERLINK javascript:hotword(文字,,7222) 文字。文字是语言的视觉形式。文字突破了口语所受空间和时间的限制，能够发挥更大的作用。　　语言和文字是人类自己创造的，可是在语言文字的神奇作用面前，人们又把它当做神物崇拜起来。他们用语言来祝福，用语言来诅咒。他们选用吉利的字眼做自己的名字，做城市的名字，做器物和店铺的名字。他们甚至相信一个人的名字跟人身祸福相连，因而名字要避讳。皇帝的名字、长官的名字、祖宗和长辈的名字不能叫，一般人也都在“名”之外取一个“号”，彼此不称名而称号。在后世，认为这是礼貌；在远古，这是人身保护。现代各地口语里也常常有些词语起源于避讳；不久以前，很多行业有各自的避讳字眼。从前有些人家，因为小孩儿不懂得避讳，在堂屋里贴一张纸条“童言无忌”，意思是小孩儿说的话不算数。　　文字的发明，古人更加认为是一件了不起的大事。《淮南子》里说:“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”最能表示文字的神力的是符箓，这是跟口语里的咒语相当的东西。一般的文字也都沾上迷信的色彩，有字的纸不能乱扔，要放在有“敬惜字纸”标签的容器里，积聚起来烧掉。文字里边当然也有避讳，嘴里不能说的名字，纸上也不能写；必得要写就得借用同音字，或者缺一笔。　　　　 　　　 语言研究的开始和发展 　　语文学的兴起?　有了语言，人们用来抒情达意；有了文字，人们用来记言记事。于是有了书册，世代相传，成为经典。为了方便后世的人读通这些经典，有人出来加以解释，这样就产生了语文学，这是 HYPERLINK javascript:hotword(语言学,,12695) 语言学的早期形式。把语言文字从崇拜的对象改变为研究的对象（或研究兼崇拜的对象），这是一大进步。　　为了读通古书而产生语文学，这是中国与西方──印度、希腊、罗马相同的，但是表现的形式不同。西方用的是拼音文字，中国用的是 HYPERLINK javascript:hotword(汉字,,29017) 汉字。汉字自成一种体系，跟语言的配合关系比较复杂。这就使得中国的语文学和西方的语文学呈现不同的面貌。　　中国语文学的重点是汉字的形、音、义之间的错综复杂的关系。语文学的著作大致有四种形式：①随经典本文加注字音字义，往往跟“串讲”相连。也有汇集成书的。如 HYPERLINK javascript:hotword(陆德明,,13711) 陆德明的 HYPERLINK javascript:hotword(《经典释文》,,5356) 《经典释文》，慧琳的《一切经音义》[见 HYPERLINK javascript:hotword(《一切经音义》（慧琳）,,3976) 《一切经音义》（慧琳）]②按部首排列的“字书”， 创始的是 HYPERLINK javascript:hotword(许慎,,16271) 许慎的 HYPERLINK javascript:hotword(《说文解字》,,21016) 《说文解字》，演变到清初的 HYPERLINK javascript:hotword(《康熙字典》,,27662) 《康熙字典》。③按韵排列的“ HYPERLINK javascript:hotword(韵书,,15656) 韵书”，如 HYPERLINK javascript:hotword(《广韵》,,29141) 《广韵》、 HYPERLINK javascript:hotword(《集韵》,,3342) 《集韵》。④按字义分类罗列的，如西汉写定的 HYPERLINK javascript:hotword(《尔雅》,,15379) 《尔雅》、三国时代的 HYPERLINK javascript:hotword(《广雅》,,26535) 《广雅》。　　西方语文学除考订语词的意义外，特别重视语词的形态变化，因为语句的理解以它为关键。所以他们很早就产生 HYPERLINK javascript:hotword(语法学,,19185) 语法学。上古时代的 HYPERLINK javascript:hotword(汉语,,32562) 汉语是否有过某种形态变化