《晏子春秋》《管子•禁藏》阅读练习及答案.docxVIP

《晏子春秋》《管子?禁藏》阅读练习及答案 （一）阅读下面两则文言文，完成8～12题。 （1）景公问晏子曰：“寡人意气衰，身病甚。今吾欲具圭璧牺牲，令祝宗【1】荐之乎上帝宗庙，意者祀可以干福乎？” 晏子对日：“婴闻之，古者先君之干福也，政必合乎民，行必顺乎神。节宫室，不敢大斩伐，以无逼山林；节饮食，无多畋渔，以无逼川泽；祝宗用事，辞罪而不敢有所求也。是以神民俱顺，而山川纳禄。今君政反乎民，而行悖乎神。大宫室，多斩伐，以逼山林；羡饮食，多畋渔，以逼川泽。是以民神俱怨，而山川收禄。司过【2】荐罪，而祝宗祈福，意者逆乎！” 公曰：“寡人非夫子无所闻此，请革心易行。”于是废公阜之游，止海食之献；斩伐者以时，畋渔者有数；居处饮食，节之勿羡；祝宗用事，辞罪而不敢有所求也。故邻国忌之，百姓亲之，晏子没而后衰。 （选自《晏子春秋》） 注释：【1】祝宗：掌管祭祀祝祷的官员。【2】司过：古代官名，掌纠正过失。 （2）故圣人之制事也，能节宫室、适车舆以实藏，则国必富、位必尊。能适衣服、去玩好以奉本，而用必赡、身必安矣。能移无益之事、无补之费，通币行礼，而党必多、交必亲矣。夫众人【1】者，多营于物而苦其力、劳其心，故困而不赡，大者以失其国，小者以危其身。故立身于中，养有节：宫室足以避燥湿，食饮足以和血气，衣服足以适寒温，礼仪足以别贵贱，游虞足以发欢欣。不作无补之功，不为无益之事。故适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来矣；骄傲侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣。是故君子上观绝理者以自恐也，下观不及者以自隐也。故曰：誉不虚出，而患不独生，福不择家，祸不索人，此之谓也。能以所闻瞻察，则事必明矣。 （取材于《管子?禁藏》）。 注释：【1】众人：这里是指一般的君主。 8．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）? ???A.?意者祀可以干福乎????干：求取 ???B.?羡饮食?????????羡：羡慕 ???C.?用必赡?????????赡：充足 ???D.?游虞足以发欢欣?????虞：通“娱” 9．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分） A．古者先君之干福也???????能移无益之事 B．行必顺乎神??????????意者逆乎 C．辞罪而不敢有所求也??????寡人非夫子无所闻此???? D．斩伐者以时??????????宫室足以避燥湿?? 10．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分） A．是以神民俱顺，而山川纳禄 因此神灵和民众都很顺从，而山川收回了财富 B．而党必多、交必亲矣 这样盟国就必定多，邦交就必定亲睦了 C．其唯无祸，福亦不至矣 即使没有灾祸，幸福却也不会来到 D．是故君子上观绝理者以自恐也 ????因此君主首先要看到违反常理者的下场并引以为戒 11．将下面的句子译为现代汉语。（4分） 故邻国忌之，百姓亲之，晏子没而后衰。 福不择家，祸不索人，此之谓也。 12．以上两则短文都谈到“福”，请概述晏子与管子祸福观的异同。（6分） ? ? ? 答案： 二、本大题共6小题，共23分。 8．B????9．C????10．A??? 11．参考答案： 因此邻国对齐国有所顾忌，百姓都来亲附，直到晏子死后齐国才衰败下去。（2分） 幸福不主动选择人家，灾祸也不主动找寻某一个人，说的就是这个意思。（2分） 12．答案要点： 相同： 施政者求福的关键在于自身的行为，要节制欲望，省察过错；否则可能招来祸患。 不同： 晏子还强调求福在于敬畏神灵与百姓，不过度消耗自然资源；管子主要强调君主要严格修身以致福，即要俭约恭敬，多借鉴他人经验教训，勤于自省。（6分）