社会学概论第二章-社会与文化课件.pptVIP

;本章教学目的与要求 通过本章的学习，了解什么是社会、 社会结构及社会运行，要求联系实际 理解文化的含义与特性， 掌握文化的分类、结构与功能。 ; 本章重点、难点 本章重点是社会文化的区分、 文化中心主义与相对主义 ;思考题; 第二章 I 社会; 在个人与社会之间复杂的相互作用中，后者通常确实起支配作用的因素。早在我们出生在社会上来之前，社会就已经存在；而在我们逝去之后，它还会继续存在下去。社会是我们的生活有了内容，有了方向，有了意义；反过来，我们又以不可胜数的方式改造着社会，并把它留给下一代。 ——伊恩.罗伯逊《社会学》; 第一节 什么是社会;一、涵义;社会——是在一定地域内进行着的、以物质资料生产活动的方式为基础的、相互作用的人类生活共同体。 ; 二、马克思主义社会观; 三、社会的特征 ; 四、社会的功能;第二节 社会结构与社会运行;社会结构的组成;基本范畴 1、社会经济结构 2、社会上层建筑结构 3、阶级阶层结构 4、人口结构 5、民族结构 6、家庭结构 ;二、社会的功能;;共产主义小社区：南街村;;;三、社会运行; 第一节 文化的含义与特性 第二节 文化的区分 第三节 文化的结构 第四节 文化的功能;思考 什么是文化？ 你是如何理解文化的？ 你怎样看待社会和文化的关系？;黄土高原的窑洞;; 文化之三：饮食; 文化之四：体育;功能主义理论强调文化对社会秩序 的重要性，文化所扮演的功能就是 让社会成员有共同遵守的行为准则， 而不至于产生社会冲突和社会问题。;第一节 文化的含义与特性; 文化堕距; 第二节 文化的区分;1、物质文化——指物质世界中，一切经过人的加 工、体现了人的思想的东西。 非物质文化——又称精神文化，指制度、规 范、观念等。 2、主文化——是在社会上占主导地位的，为社会 上多数人所接受的文化。 亚文化——指仅为社会上一部分成员所接受的 或为某一社会群体特有的文化。（民族亚文 化、职业亚文化、越轨亚文化）;3、主文化——指在社会上占主导地位，对现存社 会秩序起着维护支持作用的文化。 反文化——是对现存秩序的背离和否定，是对 现存主义的抵制和对抗。 ; “反文化”的兴起 “反文化”是20世纪60~70年代主要在西方富裕国家兴起的一种旨在反对沉闷的、缺乏批判精神、千篇一律和自鸣得意的传统政治运动。参加该运动的人期望对个人发展有更多的控制，社会关系更平等、更自由。他们崇尚自然，并试图建立非中心化的、更自主的社区生活。这一运动的特点还包括反对传统宗教、学习东方哲学、试用毒品、富有冒险精神的流行音乐和“出格“的服装模式。 ; 20世纪60年代是美国自二战以来最为深刻严肃的历史时期，源于物质生活的极大丰富和传统信仰的缺失。那时，年轻人的迷惘和其与日俱增的社会责任感产生了激烈的碰撞，在摇滚乐的催化下，年轻人开始融合在这个矛盾中，并最终形成了那个时代最具代表性的文化现象——一种完全自发而纯粹精神性的运动：嬉皮运动。 ;嬉皮士们所笃信的箴言 “做自己的事” （do your own things）;怎样才能识别嬉皮的身份呢？其最普遍的特征就是长发。嬉皮还会穿图案抽象的彩色服饰，这种衣服被称为“扎染” ;商业社会的世纪婴儿;4、评比性文化——指有好坏、高下之分的文化， 即在两种文化的比较中，可以评出孰优孰劣的文化。 非评比性文化——也称中性文化，指在文化比较中没有明显的优劣、高下之分的文化。多与人们的行为方式、习惯、习俗相联系。 ;第三节 文化的结构;;二、文化中心主义和文化相对主义;文化相对主义——认为各种不同文化模式是不能评价和比较的，从各种不同的文化模式所赖以生存的环境看，每一种文化模式都有其存在的合理性，它们之间没有优劣之分。 文化相对主义的重要理论家赫斯科维奇说：“文化相对主义的核心是尊重差别并要求相互尊重一种社会训练。它强调多种生活方式的价值，这种强调以寻求理解和和平共处为目的，而不去评判甚至摧毁那些不与自己原有文化相吻合的东西。” ; 三、文化震惊与文化边际;边际文化——指文化的边缘地带，或两种文化的交界地带。在文化模式的边缘地带，本民族的文化特征大大减弱，外来文化的影响较中心文化增强，边际文