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《人口文化学》导学 课程名称:人口文化学??课程编码:52061??课程类别:选修 一、主教材版本:人口文化学（肖子华主编 中电 12一版） 文化是一个常用而通俗的词汇。文化的实质性含义是“人化”或者“人类化”，是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界而逐步实现自身价值的过程。这一过程的成果既体现为自然面貌、形态、功能的不断改观，也反映了人类个体与群体素质的不断提高和完善；既包括有形的，也包括无形的；既有物质方面的，也有精神方面的。总之，凡是超越人类本能的、有意识地作用于自然界和人类社会的一切活动及其结果都属于文化的范畴.中华民族历史悠久，文化源远流长、博大精深。??作为文化的一个重要组成部分的人口文化，其内容同样也是丰富多彩的。我们理解的人口文化是指人口再生产过程中人口系统内部的变动及其与外部各因素的联系和相互作用而形成的观念、伦理、道德、制度、行为规范，是人类在改造自然、改造社会、改造人类自身过程中获得的精神成果和文化成果。人口文化是社会政治和经济的反映，是人类社会文明进步的必然产物。尽管人口文化学是一门新的学科，但是人口文化却是古老的。可以说，中华民族有几千年的文明史，人口文化也就有几千年的历史积淀。??本书阐述了人口文化的形成与发展、人口文化的历史地位与作用、人口文化外延的各方面内容、人口文化的传承方式、民族人口文化和西方人口文化、新型人口文化的发展与传播、人口文化与人类可持续发展的关系等，内容较为全面，条理清晰，吸收了大量人口文化研究的最新成果。 本书由中国人口学会副秘书长肖子华担任主编，他撰写了全书的框架结构和编写大纲，并负责各章节的统稿。中国人口与发展研究中心研究员郭维民协助主编做了组织协调工作。 人口文化是人类在繁衍、生存、发展中逐渐形成的。是人类对自身生产、抚育后代、婚丧嫁娶、道德教育等以及人的族类、群落、生存状况、生态环境及其发展规律的认识和反映。 ●教材共有十三章： 第一章 绪论 第二章 人口文化的形成与发展 第三章 人口文化的历史地位 第四章 生育文化 第五章 婚姻文化和家庭文化 第六章 死亡文化 第七章 迁移流动人口文化 第八章 性别文化和年龄文化 第九章 人口文化的传承方式 第十章 民族人口文化的融合与西方人口文化的影响 第十一章 建设新型人口文化 第十二章 新型人口文化的传播 第十三章 人口文化与人类可持续发展 政治经济角度 人口文化是社会政治和经济的反映，是人类社会文明进步的必然产物。它是随着社会经济的发展而发展，随着社会制度、生存环境的变化而变化。既具有历史的延续性，又不会停滞、僵化于不变的模式之中。在人类生命的全过程以及人们求生存、求发展，改造生存环境，提高自身素质和生活质量的能力中都蕴含着诸多的人口文化现象，包容着鲜活的人口文化因子。 地域民族角度 人口文化又是一个具有地域性和民族性的概念。在世界范围内带有普遍性和共同性。但由于它与某一国度、某一地区、某一民族的风俗、习惯、心理、文化传统、自然和社会等具体条件的不同，因此各个国家、各个地区、各个民族之间的人口文化又呈现出差异性与特殊性。 内涵作用角度 人口文化的内涵是由社会政治经济所决定，反过来又给社会、政治经济以巨大影响。例如：中国 HYPERLINK /view/27189.htm \t _blank 封建社会尽管当时尚未明确出现人口文化这一概念，但那时所形成的重男轻女，男尊女卑、不孝有三、无后为大、父为子纲、夫为妻纲、多子多福、图腾崇拜、祭祀祖宗、承继祖业等观念，本身都蕴含着人口文化的因子。以婚姻状况为例，人类就经历了原始群婚、杂婚、对偶婚以及一妻多夫、一夫多妻、一夫一妻等，进而形成了各具特色的婚育观、价值观、道德观。这种人口文化的因子，则既反映了宗法制农业社会的面貌，同时又从政治上和经济上对巩固这一社会制度起到了特有的作用。 历史发展角度 中华民族有几千年的文明史，有大量优秀的人口文化资源。进入社会主义尤其是改革开放时期以来，随着物质文明和精神文明的发展，我国人口文化实践和理论建设积累了丰厚的经验。批判地吸收古代和外国人口文化思想遗产中一切有益的成分，继承和发扬我们民族近现代人口文化的优良传统，认真总结新中国成立以来人口文化建设方面的经验教训，是摆在我国人口文化工作者面前的一项艰巨而光荣的任务。 植根于中华大地的人口文化事业，与汹涌澎湃的改革大潮同步，以鲜活的现实性和鲜明时代性为特征的人口文化理论建设及其社会实践，是在邓小平建设有中国特色社会主义理论指导下，由一批具有强烈爱国心和责任感的艺术家、学者和领导干部率先提出“人口文化”概念，并得到党和国家领导的重视、关怀和支持。在中国人口文化促进会成立时，江泽民同志“发展人口文化事业，促进社会文明进步”的题词，把人口文化提到促进社会文明进步的高度，高度概括了人口文化的根本