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第二课 百舸争流的思想
形神之辩
南北朝时期,齐朝宰相肖子良的府内,名流云集,高僧满座.他们迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不亡。范缜挺身而出,指出“形存则神存,形谢则神灭。”意思就是说,身体和精神是对立的统一体,精神(灵魂)从属于身体,身体存在就有精神(灵魂),人死了,精神(灵魂)也就随之消灭。对此,他也做了一个形象的比喻:精神就像锋利(这一概念),形体就像是刀刃。离开了刀刃就谈不上锋利。没有听说刀没有了而锋利还存在的,岂有形体亡了精神还在的道理?因此,人的形体死亡了,其精神作用也就必然随之消灭,精神决不可能脱离形体而独立存在。他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言.
思维与存在的关系问题
(意识与物质的关系问题)
谁决定谁
思维能否正确反映存在
存在决定思维
思维决定存在
能
不能
1、什么是哲学的基本问题
划分为唯物主义和唯心主义两个基本派别
(谁为第一性)
(有无同一性)
划分为可知论和不可知论两个派别
探究2.判断并说明理由:
(1) 从哲学的基本派别来看,有唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论,辩证法和形而上学等阵营。
(2) 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是物质和意识的辩证关系问题。
哲学的基本问题是思维和存在的关系。
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题(或意识与物质的关系问题)。
当我们有一段时间没有吃东西的时候,我们肚子空空的,这个时候我会就会有饿的感觉。
请问:是我们的肚子先空空的,才有饿的感觉;还是先有饿的感觉,肚子才空空的?
再问:等我们用食物把肚子塞满了,我们还有饿的感觉吗?
存在
思维
先有存在才有思维,存在决定思维。
存在就是被感知
一天,贝克莱和友人约翰逊博士散步,讨论“存在就是被感知”的问题,不小心碰上了一块石头。
约翰逊博士便问道:“在碰到这块石头、产生痛觉以前,它是否存在?”
庄子的问题看似荒唐,其实是一个重要的哲学问题,我们凭感官感知到的这个现实世界究竟是否真的存在着,思维和存在有没有同一性?
有一天,庄子和他的朋友惠施一起外出散步,走到一座桥上,只见桥下很多鱼不停地游来游去,好不惬意,于是庄子说:你看,鱼是多么快乐呀!
惠施说:你不是鱼,怎么知道鱼很快乐呢?
庄子反问道:你不是我,怎么知道我不知道鱼快乐不快乐呢?
惠施说:我不是你,固然不知道你的感觉如何,可是你也不是鱼呀,你怎么知道鱼快乐不快乐呢?
按照惠施的说法,不是鱼,就不知道鱼的快乐,那么不是物,就不知道物的道理了。由此推论下去,世界上就没有可以认识的东西了
2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?
在实际生活中,我们都会面对思维与存在的问题。如:
学生:
教师:
学校:
农民:
工人:
医生:
处方与病情的关系
学习计划与学习实际之间的关系
教学计划与教学实际之间的关系
学校治学模式与学生的实际之间的关系
耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系
做工的方法、步骤与做工的实际的关系
结论一:
思维和存在的问题,是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。
(1)从生活实践看:首先遇到且无法回避。
人与世界的关系是哲学的研究对象,为此,就必须弄清楚思维与存在的关系,并对此作出明确的回答。
结论二:
思维和存在的问题,是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
(2)从哲学研究看:首先遇到且必须回答。
结论三:
思维和存在的问题,决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答.
(3)从哲学发展看:贯彻哲学发展的始终。
哲学的
基本问题
1、什么是哲学的基本问题
----哲学的基本问题是思维和存在的关系问题(意识和物质的关系问题)
----包括两个方面:
①思维和存在何者为第一性的问题--划分唯物和唯心的唯一标准
②思维和存在有没有同一性的问题-- 划分可知论与不可知论的标准
2、为什么这个问题是哲学的基本问题
从生活实践看:首先遇到且无法回避。
从哲学研究看:首先遇到且必须回答。
从哲学发展看:贯彻哲学发展的始终,决定着他们对其他哲学问题的回答。
思维与存在的关系问题
(意识与物质的关系问题)
谁决定谁
思维能否正确反映存在
存在决定思维
思维决定存在
能
不能
哲学的基本问题
划分为唯物主义和唯心主义两个基本派别
(谁为第一性)
(有无同一性)
划分为可知论和不可知论两个派别
1.水上乐园
3.庄子梦蝶
2.
4.神七飞天
(唯心主义)
(唯物主义)
(不可知论)
(可知论)
根据上述内容判断下列图示各属什么观点?
2.在实际生活中常有这样一种情况出现,当人们对某一事物的存在与否感到难以预料,心中无底时,往往就会认为“信则有、不信则无”。这种观点从哲学上说
①认为世界不是由神
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