人教版五年级语文下册古诗三首课件.ppt

牧 蓑 遮 醉 媚 锄 篙 棹 媪 剥 多音字： 铺：pū（铺开）pù（床铺） 横：héng(横竖) hèng(蛮横) 剥：bō（剥削）bāo（剥皮） 乐：yuè（音乐）lè（快乐） 指名诵读，读出诗歌的节奏。 草铺／横野／六七里， 笛弄／晚风／三四声。 归来／饱饭／黄昏后， 不脱／蓑衣／卧月明。 诗句中描写了牧童归来后的场景，你看到了一个怎样的牧童？从哪看出来的？ 　可爱、调皮、疲倦。 　一个“弄”，一个“卧”。 《牧童》是 代诗人 的作品。诗的第一句话写 ，第二句写 ，分别从 和 上给人感受，“六七里”和“三 四声”不是确指的数字，只是为了突出 和 。诗的三四句写 的情景，塑造了一个 的牧童形象，表达了作者 《牧童》中“铺”字好在 把草的茂盛和草原给人的平缓舒适的感觉表现出来了 ；“弄”字的意思是 逗弄 ，好在 传达出了风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味 。 “怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。” 从这句诗中我们可以看到两个怎样的孩子？ 舟过安仁 此诗写诗人乘舟路过安仁时所见到的情景。这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。 这里有作者的所见： 一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。 也有作者的所悟： 哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！ 《舟过安仁》是 代诗人 的作品。诗中，前两句话描写的是作者的 ，后两句描写的是作者的 。我们还学过他写的 《 》《 》 。 词和词牌 词，又称为“诗余”、“长短句”。它兴起于南朝，成形于晚唐，盛行于宋代；最早是一种配乐歌唱的诗，所以每首词都必须按一定的歌谱填写，这歌谱叫词牌。 “清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。 “村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”。《清平乐?村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾描写农村生活的著名作品。 不是遮头是使风。 词句解析 “一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。” 一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。 “怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。” 哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！ 　 “张、使风”表现出两个孩子的淘气、可爱和天真。 这首诗表达了作者怎样的思想感情？ 这首诗表达了作者对儿童的喜爱，对两个小孩玩耍中透出的聪明伶俐的赞赏。 宋 杨万里 所见 所悟 晓出净慈寺送林子方 小池 闲居初夏午睡起 [宋]杨万里 梅子留酸软齿牙， 芭蕉分绿与窗纱； 日长睡起无情思， 闲看儿童捉柳花。 童心与诚斋体 南宋著名诗人杨万里在中国诗史上要算是一位 极具独创性的诗人了。他的诗被称为 “诚斋体”，这 一称谓本身就表明了其独创性。诚斋体在诗史上的 重要意义，借助文学批评家严羽的话来说，就是: “天地间自欠此体不得。” 诚斋体的伟大，在于充溢其间的童心、童趣。还没有哪一位古代诗人像杨万里那样，写出过那么 多的生气勃勃的儿童形象，保存了那么多率真活泼 的生活气息。与这一本质特征相联系，诚斋诗融入 或借鉴了少儿的心理和思维特点，在诚斋体中，人 们还可以看到人类对大自然永不泯灭的童稚心态与对人生哲理之追求的高妙的艺术组合。这也正是诚斋体最高的艺术境界。 辛弃疾 南宋词人。字幼安，号稼轩。其词以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为 “苏辛”。 　　清平乐·村居（宋）辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织