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源流 《灵枢·邪气脏腑病形》篇称阳痿为“阴痿”,《素问·痿论》中又称“宗筋弛纵”和“筋痿”。《内经》认为虚劳与邪热是引起阳痿的主要原因。《素问·五常政大论》日:“气大衰而不起不用。”《灵枢·经筋》指出:“热则筋弛纵不收,阳痿不用。”隋代巢元方《诸病源候论·虚劳病诸候下·虚劳阴萎候》认为:“劳伤于肾,肾虚不能荣于阴器,故萎弱也。”在治疗上亦以温肾壮阳为主。宋代《太平惠民和剂局方》称“阴萎不举”。明代《慎斋遗书》始见阳痿病名,此后该病名逐渐被后世医家所沿用。明清时期对阳痿成因的认识更加深入,提出郁火、湿热、情志所伤亦可致阳痿,如王纶《明医杂著·男子阴痿》云:“男子阳痿不起,古方多云命门火衰,精气虚冷,固有之矣。然亦有郁火甚而致痿者。”《景岳全书·杂证谟·阳痿》指出:“亦有湿热炽盛,以至宗筋弛纵。”沈金鳌《杂病源流犀烛·前阴后阴源流》云:“有失志之人,抑郁伤肝,肝木不能疏达,亦致阴痿不起。”提出了肝郁致阳痿的学说。 西医学中各种功能性及器质性疾病造成的男子阴茎勃起功能障碍,可参照本病辨证论治。 【病因病机】 本病的病因主要有劳伤久病,饮食不节,七情所伤,外邪侵袭。基本病机为脏腑受损,阴阳失调,气血不畅或经络阻滞,导致宗筋失养。 (一)病因 1.情志失调情志不遂,忧思郁怒,致肝失条达,疏泄不利,气机不畅,脉络不张,血 液不充,宗筋弛纵,则病阳痿。或猝受惊恐,突遭不测,心肾不交,茎失所主,导致痿软不用。《景岳全书·杂证谟·阳痿》说:“凡惊恐不释者,亦致阳痿。经日:恐伤肾。即此谓也……又或于阳旺之时,忽有惊恐,则阳道立萎,亦其验也。”如忧思气结,伤及脾胃,水谷不化,精微不布,无以“散精于肝,淫气于筋”,致宗筋失养,亦可阳痿。 2.劳逸失度劳心劳力,操劳太过,以致劳伤心脾,伤精耗气,气血不足,宗筋失荣,故阳痿难举;或过度安逸,多食少劳,多坐少动,气血不运,或身体虚胖,痰湿壅盛,肢体柔弱,脏腑不强,阳事不旺。 3.外感湿热生活不洁,湿热内侵,蕴结肝经,下注宗筋,气机受阻,发为阳痿。《景岳全书·杂证谟邛日痿》说:“有湿热炽盛,以致宗筋弛缓而萎弱者。” 4.饮食不节饮食不节,损伤脾胃,致脾胃虚弱,运化无力,气血生化不足,不能输布精微以养宗筋,则宗筋不举而痿软。或脾虚失运,酿湿生痰,下注宗筋,气机受阻,痿而不举。 5.劳伤久病禀赋不足,或沉湎情色,恣情纵欲,房事不节,或久病及肾,以致肾精亏损,命门火衰,宗筋失于温养则痿软不兴。《素问·痿论》说:“人房太甚,宗筋弛纵,发为筋痿。”或肾阴损伤太过,相火偏亢,火热内生,灼伤宗筋,也可导致阴茎痿软不用。 (二)病机 阳痿的基本病机为肝肾心脾受损,气血阴阳亏虚;或肝郁湿阻,经络失畅导致宗筋不用。宗筋作强有赖于肝、肾、脾精血之濡养。肾藏精,主生殖,为作强之官,肾虚精亏,宗筋失润,或真阳衰微,宗筋失温,则宗筋不振,无以作强;肝藏血,主疏泄,主筋,足厥阴肝经绕阴器而行,肝血不足,宗筋失润,或疏泄失常,气机阻滞,则宗筋所聚不能,痿而不举;脾主运化和散精,脾失运化,气血生化乏源,宗筋失养乃阳事不举。同时,心乃君主之官,情欲萌动,阳事之举,必赖心火之先动。忧虑伤心,心血暗耗,则心难行君主之令,从而阴茎软而不举。故阳痿之病位在宗筋,与脏腑经络、气血阴阳失调皆相关,主要病位在肝、肾、心、脾。病理因素为湿热、气滞、痰瘀、郁阻。 病理性质有虚实之分,且多虚实相兼。肝郁不舒,湿热下注属实,多责之于肝;命门火衰,心脾两虚,惊恐伤肾属虚,多与心脾肾有关。若久病不愈,常可因实致虚,或因病致郁,加重病情。如湿热下注,湿阻阳气,可致脾肾阳虚之证;湿热灼伤阴精,或肝郁化火伤及肝肾,而成肝肾阴虚之证。此外,脏腑因功能失调,亦可因虚致实。如脾虚痰湿内生,或久病入络夹瘀,可致脾虚夹湿夹痰、肾虚夹痰夹瘀之证。心、脾、肾虚损之阳痿,常因欲求不遂,抑郁不欢,久之大多兼夹肝郁不舒之实证,以致病情更加错综复杂。 本病大多预后良好。恣情纵欲或思虑过度而致命门火衰,气血亏损者,予适当治疗与调养,精血自能恢复。对肝郁、惊恐、湿热而致气机不畅,气机逆乱,经络阻遏者,当各 种病理因素去除,病情亦可向愈。但对先天不足,天癸缺失,或久病痰瘀闭阻经络者,则预后较差。 【诊断】 (一)诊断 1.成年男子性交时,阴茎痿而不举,或举而不坚,或坚而不久,无法进行正常性生活。 2.常有性欲下降,神疲乏力,腰酸膝软,畏寒肢冷,夜寐不安,精神苦闷,胆怯多疑,或小便不畅,滴沥不尽等症。 3.常有操劳过度,房事不节,久病体弱,情志失调等病史。 血液生化和性激素测定、夜间勃起测定、阴茎收缩血压测量、阴茎多普勒超声检查、化学假体试验等检查有助于本病的诊断。 (二)鉴别诊断 早泄早泄是指性交时阴茎能勃起,但
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