中医学概论—中西医学比较课件.pptVIP

中西医学比较;上篇;同源;医巫分家 中：《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成 西：《希波克拉底全集》 相似之处：1 抛弃巫术和迷信 拘于鬼神者，不可与言至德 医学判断的出发点是身体的本质 ;;2 重视整体观念 人与天地相参也，与日月相应也 考虑病人的生活模式是必要的 3 强调动态平衡 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气 乃绝 提出四元素，四体液，四特质学说 血液，粘液，黄胆汁，黑胆汁，如果完 美地混合在一起，人就健康；如果体液 之间不相协调，人就感到不适或病痛 ;4 强调哲学指导 元气，阴阳五行学说 毕达哥拉斯，亚里士多德，德谟克利特， 恩培多克勒哲学思想 5 重视临床观察 主张从临床观察的现象中总结经验和规律; 异流;张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。张仲景写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。;西：盖仑，罗马帝国黄金时代，二百余部 著作，其中《论解剖操作》和《论 身体各部分的功用》对骨学，肌学 脑神经学研究十分出色。 《论疾病的部位》病理学专著 室验生理学的奠基人。 人体解剖的重视，室验的研究方法 和疾病局部定位的思维方式;盖伦（Galen, 全名Claudius Galenus of Pergamum, 129～199）是古罗马时期最著名最有影响的医学大师，他被认为是仅次于希波克拉底(Hippocrates)的第二个医学权威。盖伦是最著名的医生和解剖学家。他一生专心致力于医疗实践解剖研究，写作和各类学术活动。 ;中：唐 孙思邈 《千金要方》《千金翼方》 宋 官方 《太平惠民和剂局方》及 《圣济总录》，《诸病源候论》 金元 “金元 四大家”学术争鸣 明 李时珍《本草纲目》 张景岳《景岳全书》 清 温病学派兴起 吴又可《温疫论》 叶天士《温热论》 吴鞠通《温病条辨》;西：公元6世纪到15世纪，欧洲处于中世 纪， 医学停滞不前。 文艺复兴后，西方医学迅速发展 达芬奇开创近现代解剖学 维萨里 《人体的构造》开创解剖生理学 哈维用室验的方法证实人体血液循环 1731年摩尔干尼《论疾病的位置和病因》 创立病理解剖学；沙文创立组织学。 1855年魏尔啸创立细胞病理学 20世纪初,弗莱明发现青霉素,此后随着微生 物学和免疫学等学科的建立和健全,西医速 走向现代化道路. ;中篇;哲学思想不同;《周易》 “不知《易》，便不足以言太医” “易具医 之理，医具易之用” 简单地讲，易学包含了理、象、数三种学问。 　　理——是以哲学的方式，解释宇宙间的万事万理。 　　象——是以理论科学方式，解释宇宙间事物的现象。 　　数——每一个现象都有数在其中. ;道家思想 ： “人法地，地法天，天法道，道法自然” “与天地同体，与日月同寿。”道家并不只是想，并不只是敢于说说而已，他们真正致力于方法的寻求，真要征服人类的躯体，真要控制人类的生命，在他们努力的过程中，所得到的成就，与中国医理关系至为深切。 《道德经》 《黄庭经》 儒家“仁”学 佛家大乘思想 ;整体观 天人合一 人为天地所生；人的生命物质和量源于天地； 天地人都源于共同的物质—— 气；天地人都遵守共同的规律——道；人的形态和功都与天地相对应；人要健康长寿，就必须顺应天地之道 人是有机整体 神形统一；藏腑对应;西：原子论 德谟克利特，认为本原在数量上无限，它们是不可分割的原子，这些原子由于它们的充实而不可割裂。它们之中没有虚空的存在。分离的产生这是由于复合体中存有需空。 “实物中心论” 亚里士多德 经验 归纳法 弗兰西斯.培根 理性演绎法