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学校发展与现代学校文化建设 程红兵 为何聚焦学校文化 基于对现实的反思 千校一面 万人同语 全能制度 外力制动 千校一面 各种达标工程 实验性示范性 监督检查督导 检查标准统一 验收内容统一 必要——反思 规范化过程 标准化过程 没有规范必须建立规范 有了规范必须超越规范 千校一面的办学理念导致学校文化趋同、课程趋同、教学模式化,丧失个性 超越规范 浙江大学校长杨卫说,这就像一个生物的种群,要想发展,一定要保持自己的多样性。(“中国大学,如何迈向世界一流?”《人民日报》2008-5-6) 学校个性——不是竞赛,不是高考,不是口号 学校文化个性——学校文化内涵、学校办学特色、学校精神积淀 基于对现实的反思 千校一面 万人同语 全能制度 外力制动 万人同语 校长教师们“追风逐浪” 教育理论家“兴风作浪” “西风”紧,满地黄叶飞 话语霸权——西语霸权 加德纳与上海记者对话 加德纳问记者:你能否解释多元智能理论在中国成功的原因? 记者回答:美国人喜欢多元智能理论,是因为美国人突出个性,认为每个孩子都是独一无二的,每个美国人都想知道自己孩子的基因突出了哪种智能。而在中国,家长和教师们希望每个孩子都能开发出这8种智能。 ——《重构多元智能》[美]霍华德·加德纳 英国教授约翰·怀特海 人类根本不存在多种智力,现有的智力划分是一些人无中生有的观念;教师以这种理论“哄”学生以非传统的方式学习,在一定程度上是对孩子天性的人为限定。 必经之路 冲击——陈旧观念 开阔——眼界视域 模仿——别样做法 反思 贴标签,换概念——万人同语话教育 潮起潮落——淹没学校个性,淹没校长个性 大浪淘沙——淘尽校长的思想,淘尽教师的原创能力 “教育失语症”——“民族失语症” 在西方课程理论面前 三种选择: 照着说 接着说 自己说 跟风说话——自说自话 寻根:树根——民族文化之根 草根——学校文化之根 GDP到了约2000美元,就会使人焕发出一种回归自己传统的欲望。 有自己的历史,却去搬别人的文化。有的学校有悠久的历史和优秀的文化沉淀,但疏于总结、提炼和升华。去聘请从事企业形象识别的文化公司帮助本校设计文化形象识别系统;或者生搬其他学校的文化建设成果,导致了“文化移植”现象的产生。 关注中华文化 欧洲18世纪伟大的启蒙思想家伏尔泰在《风俗志》中就写道:“让我们首先注意一个民族,她在我们还没有发明文字时,就已拥有一部以固定的语言连续记载的历史了。”“欧洲王公及商人们发现东方,追求的只是财富,而哲学家在东方发现了一个新的精神和物质的世界。” 中国文化的优良传统是中华民族的巨大财富和资源。在中国走向现代化、走向世界的过程中,我们不能一味地关注西方、崇尚西方,而忽略了本国文化优良传统的发掘与弘扬。我们应当在深入研究中华文化中,增强民族的自信心、自尊心。 西语霸权——建立自己的话语系统 觅泉:现实生活之泉 教学实践之泉 师生生命之泉 理论与现实必须保持平衡 “中国创造” ——“中国制造” 我国有170多种产品生产居世界第一,分别是日本、英国、韩国的5倍、8倍、16倍,但在国际制造业产业链上,我们的许多企业处于低端和末端,支撑“中国制造”的核心技术和装备,大都来自发达国家。 美国沃尔玛超市,一个“芭比娃娃”零售价9.9美元,出厂价1美元。 消化创新:日本引进是1,再创新是5,韩国引进是1,再创新是8,中国引进是1,再创新是0.0075 基于对现实的反思 千校一面 万人同语 全能制度 外力制动 全能制度 单一归因:机制、体制、制度 解困单方:建立现代学校制度 必要 理顺关系——学校与政府、社会、家长 (责、权、利) 建立制度——学校内校长、教师、学生 (责、权、利) 规范流程——学校管理流程 反思 急切——浮躁 单纯——简单化 “毕其功于一役” 制度不到、不能的地方——文化在起作用 制度的背后、执行——文化在起作用 有些学校忽视现代学校文化和以此为基础去建设现代学校制度,导致校内各人群难以形成普遍认同的教育核心价值观、办学核心理念,学校的发展缺乏强劲的持续力。 文化是制度的根 现代学校文化建设是现代学校制度的基础。只有深刻体悟现代学校文化,然后根据学校的情况,把它变成制度文本,并用各种方式,让它融入到全体教职工的血液里去,这样,现代学校制度建设才有很好的基础,才有可能形成好的机制。在这个基础上,构建民主管理制度,搭建学校内部治理结构,再进行现代学校发展性评价制度的建设,才会有一个很好的“根”。 基于对现实
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