必修2文言文的重点句子翻译.docVIP

《兰亭集序》 1、原文：虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 翻译：虽然没有演奏音乐的盛况，（可是）饮一杯酒，赋一首诗，也足够用来痛快地表达幽深内藏的感情。 2、原文：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 翻译：抬头观望辽阔的宇宙，低头品察地上繁盛的事物，用来使眼界开阔、使胸怀敞开，（都）足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在快乐啊！ 原文：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 翻译：有的人从自己的胸怀抱负中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所喜好的事物寄托情感，不受任何约束地、自由放纵地生活。 原文：虽趋舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。 翻译：虽然（人们的人生）取舍千差万别，或静或动，各不相同，但是，当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，高兴而满足，竟不知道老年即将到来。 5、原文：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。 翻译：以前感到高兴的事，顷刻间已经变为旧迹，仍然不能不因此产生感慨，何况人寿命的长短随着造化而定，最后终将归于消亡。 6、原文：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 翻译：每当我看到前人发生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，没有不面对着（他们的）文章而嗟叹感伤的，在心里（又）不能清楚地说明。 7、原文：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 翻译：（我）本来就知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。 《赤壁赋》 原文：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 翻译：听任苇叶般的小船自由飘流，越过那苍茫的广阔的江面。 原文：浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 翻译：多么辽阔呀，像是凌空驾风而行，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像遗弃尘世，变成了神仙，登上仙境。 原文：其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。 原文：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 翻译：（箫声）使深谷中的蛟龙为之起舞，又使孤舟上的寡妇为之哭泣。 原文：苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？” 翻译：我神情变得忧伤起来，整好衣襟，端正而坐，向友人道：“箫声为什么这样哀怨呢？” 原文：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 翻译：何况我同你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友。 原文：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 翻译：（我们）把像蜉蝣一样短暂的生命寄托在天地之间，渺小得像沧海中的一粒粟米。哀叹我们生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。 翻译：知道（这些）不可能经常得到，（我只能把这种无奈）通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。 原文：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 翻译：流去的（水）像这样（不断地流去），却并没有流去；时圆时缺的（月亮）像那样（不断地圆缺），却终于没有增减。 原文：是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 翻译：这是大自然的无穷无尽的宝藏，你和我可以一起享用。 11、原文：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 翻译：大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经显出白色。 《游褒禅山记》 原文：盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。 翻译：大概我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来讲，尚且还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。 原文：而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 翻译：而我也后悔自己跟他出来，却未能尽情享受游山的乐趣。 原文：有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 翻译：有了意志与力量，也不跟随别人而有所懈怠，到了那幽深昏暗令人迷惑的地方却没有外物来帮助他，也不能到达。 原文：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 翻译：尽了自己的志向而未能到达的人，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗？ 原文：此所以学者不可以不深思而慎取之也。 翻译：这就是求学的人不得不深入思考而要谨慎地选取材料的原因了。