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当代西方社会学理论重点
第一章 现象学社会学
(现象学社会学的创始人:舒茨,奥地利维也纳)
1.舒茨指出,人的行为具有两个方面:一方面可以看做是持续的意识过程(称为行动),
具有时间性;而另一方面也可以看做是已经完成的所作所为(称为行事),具有空间性。
2. 手头库存知识 (名词解释)(stock of knowledge at hand):意义构造的不断积累
就形成了人们的手头库存知识。
3. 主体间性的理解 (名词解释)
只有发生行动的意义时才是真正的理解,要做到真正的理解,不仅要理解行动的表
面意义,还要理解表面意义之外的附加意义,舒茨认为我们对他人行动意义的把握总是
介于纯粹的客观意义和绝对的主观意义之间。
4. 社会世界的构造 (填空)
(1)直接经验世界:面对面的互动的世界
(2)间接经验世界:人与人之间的互动,无论时间、空间上都是间接地,存在着一种“他
们”关系。
5. 生活世界 (名词解释)是人的直接性的世界,是感觉、需求、幻想、希望、怀疑、
断言、回忆过去和预料未来的现象世界。
6.生活世界的交往基础是主体间性理解 (填空)
7. 生活世界的本质是同感现实 (填空)
8. 处于生活世界的人的基本特点是自然态度 (填空)
自然态度是将生活世界视为独立的客观的存在,以缺乏反省的习以为常的方式对待
的一种态度
9.库存知识在生活世界发挥作用的两种形式:(填空)
有两种:一为类型化,另一为关联性
①类型化:普通人总是将生活中不断变化的场景标准化,变成例行的情况,然后使用类
型化的库存知识来处理
②关联性:指在一个情境中,什么问题会成为我们关注的焦点,考虑的主题,我们会对
什么问题感兴趣。
三种关联:主题关联,解释关联,动机关联 (填空)
10. 科学知识的构造必须遵循四项基本假定:(填空,简答)
科学知识的构造是二阶构造
◆、关联性假定 (the postulate of relevance) 科学家构造的知识要受到其价值观、
人生观、兴趣、爱好等因素的影响。(这一点实际上是韦伯所谓“价值关联性”思想的
一个新表述)
◆、适当性假定 (the postulate of adequacy) 在研究人的科学行为模式时,必须
以普通人的行为为基准。(社会科学的规律是具有概率性的,而自然科学的规律是客观
的、普遍性的)
◆、逻辑一贯性假定 (the postulate of logical consistency) 要具有最高程度的
清晰性,必须符合形式逻辑的原理,可以保证科学构造的客观有效性
◆、相容性假定 (the postulate of compatibility) 必须与整个科学知识体系相容
③、上面四项假定中,前两项假定阐述了科学知识与日常生活得常识基础之间的关联,
保证了科学知识的“解释性”;而后两项则明确了科学知识中的科学认识论基础,保证
了科学知识的“科学性”。
第二章 常人方法学 (创始人:加芬克尔,美国社会家)
1.研究口号:不把理所当然视为理所当然,常人方法无差异(辨析)
日常生活实践的四大特征:(填空,简答)
⑴、行动的权宜性。行动并非按照事先规定的规则进行,而是行动者根据局部情况,根
据场景条件,依赖自身“永无止境”的努力完成的。即人的行动时见机行事的,而非生
搬硬套。
⑵、行动的可说明性。行动是可说明的、可解释的,用人们认可的规范来说明解释。
⑶、行动的索引性。索引性事常人方法学最核心的观点。
索引性的特点:
①、索引性表达的词不是固定的,而要随环境的变化而变化。
②、表达不是很精确,通常是模糊的,与科学研究中的客观表达不同。
③、永无止境,日常生活中人们的交流要省略约定俗成的表达。
⑷、行动的反身性(反思性)。常人方法学最基本的特征。
①、反身性:人们在描述、理解社会互动的结构过程中,形成社会互动的结构。
②、行动反身性的含义:
a、当我们解释定义某一情景,我们同时就在创造该情景,使它显得真实,合理和有意
义。
b、行动者给予其行动的说明可以构成其行为的一部分。我们社会生活的各种结构在多
大程度上被我们所了解或理解,它就在多大程度上存在。这个真实世界其实是我们做成
的,世界时建构出来的。
2. “破坏性”实验的四类例示 (简答)
①、破坏关联的一致性。在与对象谈话时,提出一些额外的要求,对日常生活中习以为
常的话语进行刨根问底的深究。
②、破坏立场的可交换性。
③、破坏互动关系资格的知
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