在县委中心组严以修身专题研讨会上的总结发言.docVIP

在县委中心组严以修身专题研讨会上的总结发言 根据安排，今天大家围绕“严以修身，加强党性修养，坚 定理想信念，把牢思想和行动的‘总开关’ ”这一主题，进行 了为期一天的专题研讨。为什么研讨开始前要提醒同志们认真 听取其他同志发言？因为专题教育、专题学习是我们党成立以 来加强自身建设的重要成功经验、传统优势，通过听取其他同 志发言，可以得到启发，促进自身灵魂升华、党性锤炼。我们 党成立94年以来，无论是革命年代、建设时期还是改革开放 以后，始终高度重视思想建设、政治建设，在一些关键时刻、 关键时期，都是通过学习研讨来触及灵魂，通过带有火花的批 评和自我批评来互相启发，从而达到统一思想、凝聚共识、改 进作风、锤炼党性的目的。中央决定，这次“三严三实”专题 教育活动，不设阶段，不定程序，要求各级党组织真正创新载 体，紧密结合自身建设，创造性地开展学习教育、专题研讨。 刚才1 7位同志分别联系实际，结合近段时间自身学习体会作 了研讨发言，谈认识，谈问题，谈原因，发言既有理论高度， 也有实践深度，我听了很受启发，相信同志们听了也都有所感 悟。受大家启发，结合自身学习体会，下面我谈三个方面的认 识。 一、理解“严以修身”，要把“三个特质”搞明白 一是基础性特质。习近平总书记提出的“严以修身、严以 用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”是辩证统 一的整体，是思想建设、纪律建设和工作创新的高度统一。这 其中，严以修身起到前提性、基础性、根基性作用。一方面， 只有把严以修身做好了，严以用权、严以律己才有可能，用权 的方向才不会偏离，律己的准则才会正确。严以修身搞不好， 方向偏了，可能就弄不清什么事情是对的，什么事情是错的。 对大是大非、对一些根本性的问题弄不清楚，怎么能够做到严 以用权、严以律己呢？另一方面，只有做到严以修身，做人才 会实，修身才到家，才能做到对党忠诚、对事业忠诚、对人民 忠诚；只有做到严以修身，谋事才会实，才会形成一系列正确 的认识世界、把握规律、判断矛盾的思维认知;只有做到严以 修身，创业才会实，才会脚踏实地、埋头苦干、踏石留印、抓 铁有痕，取得实实在在的业绩。所以说，严以修身是前提、是 基础、是根基，一定要把这个特质搞清楚、把握住。 二是系统性特质。“严以修身”是一项系统性工程，中华 民族传统文化对严以修身有非常系统的论述。古人在严以修身 方面，给了我们很多方法论，也给我们留下了很多宝贵财富。 《大学》中有这样一段话：“古之欲明德于天下者，先治其国; 欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”。古人为什 么把修身放在首位？古代中国群雄割据时期，诸侯国要想称霸， 必须首先把自己的国家治理好，然后才能彰显大道于天下，才 能羸得天下人心。但是要想把国家治理好首先要把家搞好，家 都搞不好就不可能治理好国家。现在，一些党员干部家里搞得 一塌糊涂：夫妻失和，长幼失序，儿子不孝，兄弟不悌，怎么 能把单位搞好呢？其后讲到，“欲修其身者，先正其心；欲正 其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。” 说的是要想修身，先正心。什么是正心？是说让一个人心灵保 持纯净、灵魂保持干净、不受私欲的支配，做一个客观、公平、 公正的人。什么是诚意？即不自欺、不欺人、不被人欺，做一 个诚实守信的人。为什么人要诚意？因为只有诚心诚意别人才 会跟随你、支持你、拥戴你。不要搞什么所谓的“大智慧”， 讲空话套话，玩好像别人不知道的“阳谋” “阴谋”，其实别 人早已看穿你是灵魂虚伪的人了。该是什么样就什么样，不要 装，要本色示人！脸上明明有块疤，用手捂住，又有什么意义 呢？掩耳盗铃，自欺欺人罢了！ 一个心底无私的人是不会被人 欺的，坦坦荡荡、光明磊落的人会怕谁呢？不怕任何人欺负！ 并且，古人修身并不局限于此，还要“格物” “致知”。格物 是一个人对世界、对万物的认识。怎么认识万事万物？ “博学 之,审问之，慎思之,明辨之，笃行之”。一个人通过学习，掌握 认识现实世界的各种知识和工具，认真地审视和探索，遇到矛 盾细致入微地研判思考，然后明辨它的规律，明辨它的是非， 最后再认真地去做，这就是格物之道。明朝有个叫王阳明的人， 是个提倡知行合一、追求格物致知之道的思想家，他创造了阳 明心学，就是教一个人怎么来认清世界，并且在认清世界的同 时，认清自我，认清内心。当前，xx的社会发展中存在有大 量的矛盾问题，要求每个领导干部都必须懂格物之道，把矛盾 问题搞明白。另一个是致知之道。“致”是达到、争取， “知”是了解、认识。在古人看来，这个“知”包括知天、知 地、知命、知性、知道、知德、知教、知人、知己、知物、知 进退、知取舍、知可为、知不可为。知天、知地不是在座的同 志所思考的事，那是哲学家、理论家、革命家、政治家要思考 的。但作为普通的基层党员干部，有几个