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在全省高校加强社会主义荣辱观教育座谈会上的发言 胡锦涛总书记提出了要引导广大干部群众特别是青少年树 立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，我觉得“特 别是青少年”这六个字已经明确的指出，教育系统是树立社会 主义荣辱观的先锋，而作为培养、教育青少年重要环节的高校 自然要率先承担起树立、弘扬和践行社会主义荣辱观的重任。 我是江西财经大学信息管理学院分团委副书记韩国玉，作为高 校政治辅导员，深刻的认识到，这是中央继《关于进一步加强 和改进大学生思想政治教育的意见》之后，对培养什么样的人 以及如何培养人提出的更为明确的要求。 ‘‘八荣八耻”提出之后，立即引起了我校上下的高度重 视，校党委伍世安书记在校六届二次教代会上要求全校师生学 习、树立、弘扬、践行社会主义荣辱观，校团委也下发了《关 于在全校团员青年中开展社会主义荣辱观教育的通知》，掀起 了学习“胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观重要讲话”的 局潮。 经过前一段时间的学习，结合学生思想政治工作的实际情 况，我谈谈对树立社会主义荣辱观的认识和体会。 一、“社会主义荣辱观”对高校思想政治教育的重要意义 总书记讲的“八荣”都是我们中华民族的优良传统，“八 耻”则是现实社会生活中存在的一些问题。这说明在现阶段， 社会上出现了是非、善恶、美丑的界限混淆，而这对于我们承 担着教育、培养人任务的高校来说，是一个需要引起高度警惕 的信号，也是我们教育的底线，如果对于荣辱观认识不足、把 握不准，甚或于忽视，那我们的教育就成了舍本逐末，必将导 致教育的失败。目前大学校园内一定程度地受到某些社会不良 风气的浸染，功利主义、浮躁心态、拜金享乐主义流毒深广， 美丑不分、善恶不分的人和事也屡见不鲜。而对大学生的思想 教育当中，也由于过度的认识了大学生思想上的成熟性，而相 对忽略了对基本素养的教育，进而出现了在一些基本的是非面 前，大学生反而比中小学生迷惘或者做得更差。现在的大学生 是未来社会的主体，这些心态和现象不应当成为未来社会的主 流。所以在校园里宣传这“八荣八耻”，弘扬美德、摒弃丑恶， 提高大学生明辨是非的能力至关重要，坚持什么、反对什么， 倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。 在当前社会转型和变革的环境下，一些人失去了道德准则， 在错杂的是非善恶面前不知何去何从。但经济的发展不应当成 为社会风气恶化的借口，“仓稟实应当知礼节，衣食足应当知 荣辱”，知荣辱才能有和谐。社会主义荣辱观的明确提出，就 是在精神文明领域树起了一面旗帜，让人们清晰的认识到孰为 是孰为非，有了准则，有了界线，也给我们高校政治辅导员指 明了方向。 社会主义荣辱观的提出也有很强的现实针对性。现代社会 总体上是宽容的，高校的教育也提倡以人为本，尊重学生的个 性化发展，但在大是大非问题上应当坚持一定的底线和准则， 现代社会生活的多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。 但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非， 以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从 传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人 生观，也应当成为高校政治辅导员在教育方式发展变革的过程 中的共识，是培养学生做人的准则。 二、错误荣辱观的几种表现 为什么胡总书记关于“八荣八耻”的讲话会在“两会” 上、乃至全国引起那么大的反响呢？其根本原因就是讲话切中 了社会的时弊。毋庸讳言，在现实生活中，社会道德风气不尽 如人意，人们的耻感下降，从枉、不正的行为无论在哪个领域 都不同程度地存在，颠倒的荣辱观已经在很大程度上影响了我 们的社会。归结起来，有如下几个方面： 1、偏离正当的是非观念，崇尚错误的荣辱标准。 热爱祖国，维护袓国的利益和尊严是我们的天职。然而， 一些人千方百计化公为私，中饱私囊，并因此而自鸣得意。中 国人一直以“乐善好施” “诚实守信”为最基本的道德，然而 有些人却把助人不求回报的人看成是“傻子”、或者是伪善。 中国人一直以勤俭、敬业为荣，但有些人却把辛勤劳动的人讥 讽为“不懂生活”，把节俭的人讥讽为 “守财奴”，不尊重劳动者。 2、 不以耻者为耻，反以不该耻者为耻。 一些人在是非、善恶、荣辱观念上发生了不同程度的扭曲。 许多人认为崇拜权力，追求享乐，以官小为耻，以不阔气为耻; 而认为贪污腐败是正当的，剽窃他人的成果也是合理的。 3、 放弃自律，追随耻者。 荀子曾经说过：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之 俱黑。”如果一个人靠无耻的行径得到了好处，而没有受到惩 处和社会舆论贬抑的话，那么他的行为就可能产生不良的示范 效应，一些道德水平不高、自律精神差的人就会去仿效他。此 类的事情随处可见：一人走路抄近道践踏草坪，后面就有人跟 着践踏过去。这些追随者未必不知这样做有损自己的文明形象， 但前边的人做了，他们也就追随着做了。