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柯易阳周易经典文化工作室 /keyiyang11 QQ: 1196270717 微信号：keyiyang11 邮箱：kkeyiyang@ 周易易经入门通说 学习易经的方法和知识点1 柯易阳 编著 柯易阳周易经典文化工作室 /keyiyang11 第三部分：如何学习周易与易经 柯易阳 如前文所述，《易经》或者说易学是中华传统思想和智慧的总源头，其含义深刻而又奥 妙无穷。但如何入门和深入学习易经呢？我想这是每一个初学者都面临的困惑。对于一 个刚接触易经的人来说，如果首先看到含混晦涩的《周易》,显然会不知所措，而民间 流行的有关周易和易经的预测、占卜、算命、风水等学科，大家都各说其道，不知真假， 有些甚至神乎其神，至于其中的原理和理论依据却又不堪一击，有些甚至借口“天机不 可泄露”闭口不谈。所以，每一名初学者对易学既爱又恨，爱其博大精深，恨其含混晦 涩。笔者同样经历过这样一段时期，在易学的庞大海洋中不知所措，所以笔者柯易阳深 知初学者的痛苦。也因此，笔者根据自己二十多年来的学习经验和研究成果，系统地介 绍易经的学习方法和核心知识点，希望能够帮助初学者顺利入门，同时也给在易学苦海 中飘荡过多年的易友一个标杆，重新检视自己掌握的易学知识结构。 总体说来，易学可以简单分为两个部分：“道”和“术”。（柯易阳注：这种分类方法， 目的是为了方便大家对易学内容的理解，指导大家慢慢深入，不是非常严谨，请大家知 悉！） “道”指的是老子在《道德经》中描述的从“无”到“有”的终极规律，是庄子所言的 “易以道阴阳”，也是周敦颐大师所说的“无极而太极，太极生两仪……”,是孔子所 言的“一阴一阳之谓道”，也是佛学上所说的“性空缘起”，用现代语言表达就是“变” 和“变”的规律。但是由于这部分内容不被大家所感知，普通人都没有这样的经历和体 柯易阳周易经典文化工作室 QQ: 1196270717 微信：keyiyang11 柯易阳周易经典文化工作室 /keyiyang11 验，所以说无法用语言精确表达，（柯易阳注：简单地比如：本人吃过一种非常美妙的 食物，它不是甜也不是酸，不是苦也不是辣，总之笔者以前从来没有品尝过这种美妙的 味道，大家也没有品尝过，你叫我如何用语言来表达呢？因为再精确的语言表达出来的 感受，别人也无法体会其中的意义。）所以，佛学上就说，这是离言的， 《心经》只是 说：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减；密宗说离一切戏论；禅宗从月与指 月之指来表述；老子说：吾不知其名，强字曰道；圣经中就称为上帝和真神；易经中就 用阴阳太极图来形象表述。虽然这个东西不能用语言精确表达，但是她确实存在，并且 是宇宙世界的终极规律。因此，得道的各位大德不遗余力地弘扬和解读，希望普通民众 从中明白宇宙的终极规律和人生的终极意义。 虽然说“道”不能用语言精确表达，但是先贤们总结出来一系列近“道”和得“道”的 方法，法门很多，佛学上常说八万四千法门，但可以总结为闻、思、修、行、果等五个 方面。也就是说，我们首先通过现实的、大家都体验过的感受和逻辑推理明白一些 “道”，然后通过修炼和实际行动来不断深入、不断体悟，在与先贤们的经典著作想校 验，就这样循环往复，不断提高，最后达到一种超越一切境界的境界，这就是得“道” 的过程。所以大理学家，心学的创始人王阳明先生一而再，再而三地强调“知行合一”。 “术”的部分相对比较贴近生活更容易理解，但是不像“道”那样是唯一的终极真理， 它显然是一种“仁者见仁、智者见智”的“道”的应用，是得“道”或者期盼得“道” 之人提升自己精神意识能量级和济世积德的工具。道家称之为“五术”。所以说，易学 是一门“道”、“术”并举的学科，得道是为了感悟到宇宙间的终极真理并明白人生的 终极意义；行术是为了在求道的过程中检验道的理论和积累大量善举。因此笔者柯易阳 建议：学习《易经》必须道术并举，一方面通过逻辑推理寻求得道的途径，明白道的含 柯易阳周易经典文化工作室 QQ: 1196270717 微信：keyiyang11 柯易阳周易经典文化工作室