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中华养生文化与健康新生活 福建医科大学附属协和医院 协医堂健康管理机构 张立万 什么叫中华养生文化？ 中华养生文化融各种防病、治病、健身、修炼方法于一体，它以中国传统哲学为理论基础，汇集道、儒、佛诸家思想精华，不仅具有健身延年的实用价值，而且映射出中华民族文化品格、民族心理、思维方式的智慧与特色。 中华养生文化，是中华传统文化体系中的瑰宝和重要组成部分，它从一个特定层面代表了中华传统文化的特征和本质。 “养生”就是保养生命的意思 健康与长寿，自古以来就是人类的共同愿望和普遍关心的一件大事。特别是随着精神生活的日益丰富和物质生活水平的不断提高，人们越来越渴望着健康，盼望着长寿，“尽终其天年，度百岁乃去”。这里的“尽其终年”，就是要活到自己应该活到的岁数。而能够“度百岁乃去”，关键就在于人们是否懂得并实行了养生之道。 养生之道，要效法自然，使自身、自然、社会、文化和谐统一 ●平衡阴阳 ●天人合一 ●适应社会 ●动静结合 ●治未病 数千年的历史 融合了自然科学、人文科学和社会科学诸多的因素，集中华民族数千年文明积淀于一身 以独特的理论体系为基础，以丰富的临床经验为特点，在世界传统养生文化中举世无双，为中华民族的繁衍昌盛和保健事业做出了巨大贡献。 “整体观” “人与自然的协调统一、全身各系统组织的协调统一，阴阳五行、天人相应”的理论为主导思想 “不治已病治未病”、“未病先防，有病防变”的原则 因人、因时、因地制宜，通过由表及里、由此及彼的分析判断，来探索生命的奥秘。 ●平衡阴阳 人体阴阳二气处在平衡协调状态，不仅可以使人体维持正常的机体功能，而且可以使人体与自然界的统一协调。 “阴阳者，天地之道也，治病必求于本。” 阴阳是自然界运动变化的普遍规律，身体防护或防治疾病，就要从阴阳变化这个根本上去认识和处理。 要保持身体健康，度其天年，就必须注意把握阴阳的相对动态变化和平衡。 ●天人合一 “天人相应” 顺应自然以养生有两重含义： 一是指顺乎自然界的阴阳变化以护养调摄，即所谓“法于阴阳”，“和于阴阳，调于四时”，顺乎自然界的四季阴阳变化，人才能健康无病； 二是顺乎自然之理，必须认识和掌握人与自然界间的自然规律，按其规律养生，才能有益于健康。 ●适应社会 强调人的自身“精、气、神”与社会的统一 善养生者善于适应社会环境，达到人的心神与社会相统一的境界。 《内经》：“得神者昌，失神者亡” 清静养神始于老庄“静则神藏，躁则消亡” 养生一定要养神，这是养生文化的一条基本原则。 ●动静结合 运动是绝对的 动中的恒静是相对的 在运动中求得平衡 “衡动说” 衡动是生命赖以存在的规律 养生文化主张衡动不止，生命不息 ●治未病 春秋战国《黄帝内经》：“圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱......” 没病的时候要预防疾病的发生，若已经得病则应尽早治疗，阻断疾病的发展 生、长、壮、老、死的自然规律 人为的力量可以促进生长发育、增强体质、延缓衰老，以至避免夭亡，其关键就在于积极的预防和及时的治疗。 回归自然的 饮食养生-----药食同源 ●饮食养生 饮食疗法是指应用具有药理作用的食物防治疾病、保健强身的一种方法。我们也通常称之为“静养生”。 ●饮食养生 调节免疫功能的平衡、维持身体内部环境保持相对恒定以及调整物质代谢等良好的养生作用 药用食物不但治疗安全，而且能滋补身体，还有一点很重要的就是能避免化学药物给人体带来的副作用。 ●饮食养生 安全有效、取材方便、进食可口 ●药食同源 俗话说得好：药补不如食补。 药食同源，源远流长 据资料记载已有三千年以上的历史。 《黄帝内经》：“空腹食之为食物，患者食之为药物” ●药食同源 中药是中国传统药物，是保障中华民族繁衍昌盛的物质基础 饮食是人类生存之必需，两者同属中国古代传统文化。 人们用“药食同源”四个字来提示他们之间的必然联系。 ●药食同源 “药食相配，食借其力，药助食威” 荤素调配、五味调和、饮食有节、烹调有方、四时忌宜 战国名医扁鹊说：“君子有病，期先食以疗之，食疗不愈，然后用药。” ●药食同源 “民以食为天”、“人以食为养” 人类若丧失饮食能力则身体将受损害，因为饮食与医疗同样对人体具有治愈能力! 药食同源才是健康的根本！ 运动养生----太极拳 具有健身、养生和技击等三大主要作用 邓小平同志题字：“太极拳好！”代表了广大人民群众的心声。 运动养生----太极拳 “导引术”和“吐纳术” “以意导气，以气运身” 意识、呼吸和动作密切结合 “练意、练气、练身”内外统一的内功拳运动 “始而意动，继而内动，再之外动” 刚柔相