忽然做了大人和古人.docVIP

忽然做了大人和古人 　　原以为《文心》是随笔，读了才知道，它是用故事的形式来介绍文学知识。叶圣陶和夏丏尊到底是大咖级的人物，因为有引人的故事，看似显得枯燥的文学知识也显得生动起来。在阅读的过程中，更是被里面孩子们学习的热情和先生渊博的学识、大格局的教育理念所感染。 　　为什么要读文言文？这些课文不考试又有什么用？……在教学过程中，总会遇到孩子或者家长有这样的疑问。在大的社会背景下，这样功利地来思考读书或者学语文到底“有没有用”的现象比比皆是。 　　 　　回到社会上，对于这些我们所学的，我们到底用不用得到？ 　　 　　其实，这要看你指的“用”是怎么用。课文直接拿来给你考试，到了初中之后越来越少了，现代文基本不考。用文言文交流，人家不把你当作疯子就把你当作孔乙己卖弄了…… 　　 　　但诸如《中国诗词大会》所展现的中国诗词之美，却给我们别样美的感受。透过文字，我们去追求美好的事物；通过文章，我们学习古人或大人的经验，既包括语文的经验也更包括生活的经验。 　　 　　“你们能懂得多少，就懂多少，从文字里去吸收经验，学习经验的方法。你们不久就要成为大人了，趁早把思考力想象力练习到水平线的程度，将来才不至于落伍。” 　　 　　所有的学习，最终的目的都在于整个生活的改进。我总觉得语文不是有没有用，我只知道，学着学着，我就越来越会发现生活的美好；学着学着，自己似乎也更加厚实了！ 　　 　　作文是生活，而不是生活的点缀。而现在，作文往往就成了生活的点缀。当作文成了作业，成了考试题目，孩子们就不再习惯用作文来表达自己的情感，总觉得那是“任务”，能少写则少写，能不写还更好。 　　 　　所以要回归作文本质，让孩子去感受真实的生活，有更多生活的体验，通过作文来表达情感，而不只是通过作文来获取高分。 　　 　　创作是一种创造，其生命就在乎有新鲜的意味。创作第一步的功夫是发现题材，题材须是有新鲜意味的才值得选择认定。能在平凡的事物之中看出新的意味来，这是创作家的第一种资格。只要能够留心，随时随地都可以发现题材。第二就是有熟练的手腕。这都是孩子在学习生活中需要培养的。 　　 　　习作是一切的基础，真正的画家，终身在写生上用功；真正的文学家，虽至头白亦手不释卷，寻求文章的秘奥。 　　 　　若孩子们真的可以把作文当作生活，那么其真正的意义就有了。 　　 　　关于作文之印象　　　　 　　 　　 　　游记有两种写法，把走到哪里到达那里，听见什么看见什么，平平板板地记下来是“记叙”。依了自己的感觉，把接触到景物从笔端表现出来，犹如用画笔做一副画一般，这个叫“印象的描写”。印象就是从外界受到的感觉形象，深印在我们的脑里。人家看了你的风景画，就会感到你所感到的；不用你解释和说明，一切都能从画面上直接感到。所以，描写比记叙更具有远胜的感染力。 　　 　　这是学生由小学到初中后的一种挑战和改变。有的孩子已经习惯流水账地记录一件事情，而没有去描写刻画最具特征的一部分。这也是须要我们去指导的。 　　 　　事实上，我们不只是喊“美丽呀”“悲痛呀”“有趣呀”接二连三地写着，必须把怎样美丽、怎样悲痛、怎样有趣用真实的印象描写出来，人们才会感受到美丽、悲痛、有趣。“部分的描写”就是截取一段来着手，印象的描写同时又是部分的描写。 　　 　　无论写景写人，都一样，需要孩子感受并描写自己的印象。这需要让孩子们有所感受，给孩子们一些指导。 　　 　　一篇文章的写成，最要紧的自然是“说些什么”。这是所谓内容，有什么可说了，最要紧是“怎样把它着手组织”。组织得适当，内容就见得完满、充实。 　　 　　能读课外书，原是好事。但乱读书不但无益而且有害的，孩子们功课较多，所以读书非力求经济不可。 　　 　　不能只把书籍只当作文字来读，文字只是发表思想感情的工具，思想感情须从各方面收的，只偏重了文字，结果文字也就是空而无实。读书的目的，重在收获其内容意趣，否则，只是文字的游戏而已。所以关键还是触发。 　　 　　读书贵有新得，作文贵有新味，最重要的是触发的功夫。所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事情。这些触发就是作文的好材料。触发要是自己的新鲜的才好。只管把书呆读，也没有意义。 　　 　　于有字的书外，更留心去读读没有字的书，在你眼前森罗万象的事物上获得新的触发。所以，生活处处都是我们的课堂，我们更知道，进学校固然可以求得知识，但是离开了学校并不就无从学习。学习的主体是我们自己。 　　 　　 　　 　　以前就读过叶圣陶关于教育的著作，深受启发。原来夏丏尊是他的亲家。感叹那个年代静下心来做文学的人多。叶至善说，“原来在解放前，知识分子的境遇大多不怎么样，只是一群受损害的，自己无法掌握命运的可怜虫。”可是就是这些所谓的“可怜