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生在无限中 　　-高考满分作文 　　读过帕斯卡尔的一句话，念念不忘：无限空间的永恒沉默使我恐惧。 　　大师因为恐惧，所以选择了哲人的静默，虽然远离了俗世的无知和喧嚣，他的生命，却比世人多出沉甸甸的绝望与孤独。也似乎正因为他的恐惧，原先对宇宙和无限茫然无知的人们更加避之而恐不及。 　　那存在于我们身体之外的未知世间，大无大有的宇宙，是否，真是如此可惊可怖？ 　　我想并非如此。倘若将一群人抛弃在荒野，远离人群，望空而哭者必定是有的，但也一定有和原野上的蟋蟀、花草玩得不亦乐乎的儿童在，等到有人将他们重新带回家时，这些陶醉在荒野上的孩子，必定会觉得不尽兴的。由此，我们便不能将这群被抛弃在荒野上的人定义为孤独者、可怜者。 　　同样，，独自面对生命中的孤独寂寞的我们，不必尽如帕斯卡尔一般陷入恐惧静默的境地。 　　既然生命本就一无所有，我自负一点，狂傲一些，又有何妨？拥抱整个世界之后，我还会感到悲哀吗？怀有这种生命态度，因而活得洒脱自如的人，我最欣赏的是李白，还有苏轼。他们都是真性情的文人，一个自信狂放，游历名山大川，却从山石林泽中处处看到“我”在；另一个旷达超脱，诗文中到处传达出赤诚的胸襟与人格。他们的坦荡比世上成天嚷嚷要做君子儒，要明心见性的读书人要自然得多，本色得多。他们遭受同人乃至天下人的嫉妒也就很正常了。 　　同样是来自不可知的命运，同样是被造物投放于无限宇宙，嫉妒李白、苏轼的人咬牙斥问他们的自信本真来自何方，问不到便要将他们放逐，试图毁灭，夺走他们的适然心性。无论最终能否达到他们的目的，这群愤世嫉俗的人都是可怜的，他们数数然于“得”，妄想用人世间的名利填补赤贫的生命，以便麻痹自己，相信自己的无限富有以逃避恐惧。即使出将入相，在我心里，这样的人，都不值一提。 　　李白与苏轼的真诚伴随他们的超然天份而来，你我即便心向往之也是徒然。要么，拒绝读帕斯卡尔，即便偶然想到自我的渺小、未知的庞然也赶紧摇摇脑袋，忘掉那可怕的念头；要么，不能释怀于“生于无限”的现实，沉下心去，追问，思索，不必是爱因斯坦，李淼的深奥物理学，也不必是屈原四处奔走呼喊的“天问”，只要能让自己的心沉静下来，接近大地的厚实就行。 　　千百年来，生活在大地上的圣哲都会告诉后世的人们，生命是孤独的，我们无法长久地拥有什么，然而投生于无限之中不是任何人的过错，我们所要的，应是诗意地栖居，不作生命的浪费。