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第 ” 卷第 5期 四川师范大学学报 (社会科 学版 ) Ⅴol。29,No.5
2002轩 三 huan Normal Unhersity(social Sciences E山
9月 Journal of s忆
“ ”
略论古希腊神话 个体 中心 的
文化内涵
杨 亦 军
(四川师范大学 文学院 ,四 川 成都 610O68)
“ ”
都 以 体 心 的 这种 个体 心 实际上是由神话思
摘要 :在 古希腊神话 中,神 和英雄的故事 是 个 为中 ,而 中
“ ” “ ”
维的 自我中心 演变而来。一种试 图超越现实的否定机制—— 自我否定 融入个体之 中,使 得希腊神话
“ ”
涵 文 涵。
里 诸 和 雄 不断的 自我否定 达到 种内在 的完美 ,蕴 了丰富的 化内
的 神 英 在 中 一
关键词 :古希腊神话 ;个体中心 ;文化内涵
中图分类号 :IT12,OT3 文献标识码 :A 文章编号 :1000-5315(2002)OS-0072-06
古希腊神话 中无论是神的故事或是英雄传说 , 膏变成江河 ,毛 发变成草木等等 ,以 人的眼睛的睁闭
“ ”
都是 以个体为中心的,而 这种 个体 中心 实际上是 来解释昼与夜的形成 ,以 人 的呼吸对应季节或天象
“ ”
心 变 。
由神话思维的 自我中 演变而来的。 的 化
以己观 己 些 话里 了 然 一 自然
在原始时代 ,人 们总是 物 ,以 感物 ,即 在这 神 ,人们成 自 的 部分 ,而
“ ”
以自己的感觉为中心去观察和体验 ,由 此推及万事 又成 了有人性的 自然 ,两 者相互作用 ,相 互渗透
“ ”
万 至 主 的感觉、 感、 投 幻化到 和关联 出一种主 与思维对象 心物 一 的
物 ,甚 把 体 情 想象等 射 ,呈现 体 合
“ ”
上去 通 心 去 拟和认识 混融之 。 在混 之 了一 层
对象 ,也就是 过 自我中 化 模 状 于是 ,就 融 中萌发 种深
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