山东省青岛市八年级语文下册 第23课 马说课件 （新版）新人教版.pptVIP

* 伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上 去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 马说 韩 愈 韩愈（768—824）字退之，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，河阳（现在河南孟州）人，郡望昌黎（郡里的显贵家族） ，自称昌黎韩愈，所以后人又称他为韩昌黎。谥号“文”，又称韩文公。官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。贞元八年（792）中进士后，过了四年才被宣武节度使任命为观察推官，又过了六年即贞元十八年（802）授四门博士，历迁监察御史，因上书言关中灾情被贬为阳山（今属广东）县令。 作者简介 韩愈和柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。反对六朝以来的骈文文风，提倡散体，主张在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，是唐代古文运动的领袖, 列为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。 韩愈的作品主要收集在 《昌黎先生集》。  这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。 韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 写作背景 “说”是我国古代一种议论性体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。既可以写一事一物，也可以写一种现象，写法十分灵活，可以叙事，可以议论，但都是为了抒发作者的感想或说明一个道理；讲究文采，和现在的杂文大致相近。 “马说”即谈马、论马。常用托物寓意的手法。 文体介绍 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只(zhǐ)辱(rǔ)于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称(chēng)也。 　　马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn古音shí )。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才(cái)美不外见(xiàn)，且欲(yù)与(yǔ)常马等不可得，安求其能千里也? 　　策(cè)之不以其道，食(sì)之不能尽其材(cái)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼(wū)(hū)!其真无马邪(yé)?其真不知马也。 朗诵课文 朗读指导 1、流畅朗读：注意生字，注意断句。 2、情感朗读：注意语速，注意顿挫，注意情感。 　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 　　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。 朗诵课文 zhǐ pián shí sì sì shí xiàn Shí或 dàn sì 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以（或因此） ，即使有了名贵的马，也只能在马夫（或仆役）的手下受屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不把它称为千里马。 译文 世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 而：连词，表转折，但是，可是。 虽，即使。辱：受屈辱，埋没。 以，拿、用。称：著称，称呼。 日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食，喂马的人不知道它能日行千里，把它当普通马来喂养（或要根据它日行千里的特点来喂养它） 。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能、特长也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且不可能（或办不到） ，又怎么能要求它日行千里呢？ 马之千里者，一食/或/尽粟一石