动植物在俄罗斯的寓意.doc

国家的“国树”是北方白桦，俄罗斯的“国宝”是棕熊（大概是因为棕熊的力大无穷和从容不迫很接近俄罗斯民族的性格）。 —树木名词的象征意义? ?在汉俄文化中，表示树木的名词同样具有丰富的民族文化内涵和象征意义。? ?这首先与古代人们对树木的崇拜有关，比如中国的古人崇拜柳树。在他们看来，柳树有极强的生命力，树断了会长出新枝，树枝不管倒着插，还是横着插，都会存活。柳树总是最先在初春的寒气中吐出绿芽。在中国古代神话中，大阳西沉的地方叫柳谷。古人认为太阳正是在柳树的山谷里得到生气，获得力量第二天清晨从东方升起时才能那么新鲜、光明、温暖。故而在古代柳树常被用作消灾祈福的工具。古代的斯拉夫人认为树木与人一样是有生命的肌体，认为它们有灵性，有感情，甚至有语言，能思维。相传在伊凡（即洗礼约翰——笔者注）纪念日的夜里，树木挪动位置，树叶簌簌作响，絮絮交谈......只要揪下朵红蕨花，就能听懂所有的树和所有的草的语言。在俄罗斯的雅库特地区至今流传着一个神奇的故事。古时侯，一位年青的猎人到大森林里去狩猎，结果一去不归。人们四处寻找，终少在一棵大树下发现了昏迷不醒的猎人。巫师们聚在一起，讨论了三天三夜，决定用块杨木（тополь）雕刻猎手的全身塑像，然后放到树上。人们刚把木雕在树上固定好，猎人便苏醒过来，不久恢复了健康。从此，当地的居民就把这棵树奉为神树，前来顶礼膜拜、祈求健康的人们络绎不绝。古时的俄罗斯人把树木视为顶大立地的勇士、人们的保护神、善良的化身。当代俄罗斯作家И. Ракша认为俄语“здравствуй”（你好）这个词的来源与树木有关：“здравствуй”的第一个字母“з”是前缀“с”的变体形式，意为 “вместе”（在一起），而同根为драв,дерево（树木），所以“здравствуй”的意思是与树朝夕相处不分离，就有健壮的休魄和充沛的精力。这样的分析虽是一家之言，但是反映了树木在俄罗斯人心目中的地位。? ?第二，植物的象征意义与民间传说有关。例如，俄文化中的Иван-да-Марья（蝴蝶花）就有一个美丽动人的传说（详见本书《姓名趣谈》），由此产生了“真诚的欺骗”（сердечный обман）的象征意义。在汉文化中的斑竹又称“湘妃竹”。据《述异记》载：“舜南巡而葬于苍悟之野；尧之二女，娥皇女英，追之不及，相与协哭，泪下沾竹，竹文上为之斑斑然”群芳语亦曰：“世传二妃将沉湘水，望苍悟而泣，洒泪成斑”斑竹一枝千滴泪，这个哀怨凄惋的神话传说，干百年来感动了多少读者。? ?第三，植物的象征意义与宗教信仰、宗教传说有关。осина（白杨树）在俄罗斯文化中是一种不祥之树。古时，人们认为白杨树具有某种魔力、妖法，能祛病压邪。Коли ноги сводит，то кладут осиновое полено в ноги（假如腿抽筋，就夹一根白杨树劈柴）Волкулака，ведьму и знахаря，коли бродят по смерти,переворачивают ничком и пробивают осиновым колом（假如妖怪、巫婆、巫医死后阴魂不散，把他们翻个身，插上一根白杨木撅子）由此而产生俄语成语вбить осиновый кол в могилу（把白杨木撅子打进坟墓），意为：使（某种凶恶）不再兴妖作怪。? ?自988年罗斯接受东正教之后，俄罗斯人把白杨树视为极其可恶的树。Осива проклятое дерево，на нем Иуда уоавился，и с тех пор на нем лист дрожит。（白杨是可恶的树犹大在自杨树上吊死，自此之后白杨树枝一直发抖）Осина и без ветра шумит（不刮风，白杨树也哗哗响）白杨树战战兢兢地抖个不停，这是它所具有的“胆小，懦弱”的象征意义的主要特征之一。在俄语中，常用“颤抖的白杨树叶”来形容人们害怕的心情,如дрожит，как осиновый лист；трясет，как лист на осине。因而白杨树枝与宗教仪式是无缘的。梅利尼科夫——佩切尔斯基的《在林中》记录了女修道院院长梅涅法的一段训导：Березок нарубить побольше，да чтоб...у тебя осины с рябиной в часовню не было натащено. Горькие древеса не благословлены.В дом Горькие древеса не благословлены.В дом Господень вносить их не подобает...（要多砍一些小白桦树，你不能把白杨树和花楸树枝放进教堂、苦木是不能受主赐福的，它们不能进入主的殿堂）? ?俄罗斯人