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于丹论语心得人生之道观后感 　　篇一：论语心得 读书笔记 于丹论语心得读后感 　　甚么叫心灵上的兴奋,无欲无求、红尘看破也不过是避世;忙繁繁忙地名利寻求又会错失良辰美景;人活于世,于大千天下,可以不为人情事故所困?人情事故即人的相处,我们最近的关系网莫过于亲友好友、同事还有一些假想敌:暖和、质朴的道理深化浅出让我们再度重温孔子,近间隔接触孔子,实在道不远人。她从天地人之道、心灵之道、处世之道、小人之道、交友之道、论语心得 读书笔记 抱负之道和人生之道这七个方面辨别论述怎样样才能过上心灵所需的那种兴奋生活!事君数,斯辱矣;朋友数,斯蔬矣,不论与领导还是朋友,都要守旧一定的间隔。与朋友相处时忠告而善道之,不行则止,毋自辱焉。意思是:朋友做的不对的中心,要加上引导;要是他不听就算了,不用自取其辱。可见,孔子并没有提倡朋友有难,拔刀相助、出生进死的义薄云天,而是回回通常,讲求一个度,见人只说三分话,未可全抛一片心对刚了解的朋友是如许,而对熟悉很多的好友,要是天天在一同,也不见得是一样功德,小人之交淡若水。朋友之交广遍天下,时不时电话短信联系,知道对方好欠好,相互交换思想、所见所闻,就能够了。论语心得 读书笔记往年年末,于丹在百家讲坛开讲《论语心得》,百家讲坛的收视率一下飙升,临时网上议论的沸沸扬扬,一月份我往买这本书,就曾重印了七次,看后以为心里克制了很久的东西自己表达不出来,但是书中表达出来了。对《论语》,书店的书更多的是学者压人式的***,而《论语心得》这类亲切的***一下将读者拉近了,我们似乎就是孔子席前一个平静的门生。正如书中说,论语差别与励志格言,它不是一句一句的教导,而是一幕幕场景,像话剧一样来看最故意思。仁是《论语》当中显现很多的一个字眼,但是《论语》当中并没有给出界说,只有两句自制复礼为仁和仁者爱人,其他的解释是针对差别的门生给于差别的答案,这就是孔子的因材施教吧。对小人,书中也没有给出界说,而是将其与小人做了屡次相比。比如小人坦荡荡,小人长戚戚,小人喻于义,小人喻于利。。。。。。孔子总是将答案留给门生,现在又把答案留给了我们这些读者。论语心得 读书笔记《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的抽象,和门生探究题目总是平易近人,是商量的语气,虽然孔子比他的门生要大很多多少岁。想一想现在的讲堂,老师在上面讲,门生又要看幻灯,又要做笔记,忙的不亦乐乎,真是感慨很多啊。 　　篇二：于丹论语心得读后感 　　《论语心得》读后感 　　《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。 　　于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：“孔子没有温度，只有色彩”。 　　面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。 　　于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有 　　很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。 　　我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人 　　付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！ 　　我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心