一万字的理想国读书报告(共9篇).docxVIP

一万字的理想国读书报告(共9篇) 　　《理想国》读书报告　　苏源31XX0024大二应生1215　　指导老师：郁建栋上课时间：周三3,4,5节　　阅读著作：《理想国》柏拉图商务印书馆1986-8这个学期我同时在修一门西方文明史的通核课程，所以在选择读书报告的时候我选择了这本研究西方无法不提的名著《理想国》。柏拉图生活在公元前400年那个世纪，却写出这篇篇深刻的耐人咀嚼的文字，所以Platon柏拉图这个单词在我心里不仅是一个简单的词，而是，每次看到它我的眼前就会浮现出一位智者。　　我本身对哲学可以说简直太陌生，为了写这篇读书报告我查阅了一些西方哲学史书，终于认识了部分那些伟大的名字。比如说从苏格拉底的认识自己到柏拉图的对话，从亚里士多德的形而上学到奥古斯丁的悔过与创新，马基雅维利的“非道德”君主论，加尔文的预定学说，笛卡尔的我思故我在，康德对理性的探究，黑格尔的思辨哲学，最后是尼采的“上帝已死”。虽然我很想对它们做一个纵向的研究但精力有限，希望读了这本《理想国》写的读书报告足够为我的哲学学习作个总结吧。　　我阅读的这本《理想国》是按篇收录的，申辩篇、克里托篇、斐多篇、卡尔米德篇、吕西斯篇、美涅克赛努篇、伊安篇、普罗泰戈拉篇、美诺篇、婓德罗篇、会饮篇和国家篇。其中比较受重视的是《申辩篇》、《美诺篇》、《斐多篇》还有《国家篇》。　　先说《斐多篇》P80-P115，它是柏拉图的中期著作，对话的主要内容是苏格拉底的朋友斐多向友人转述苏格拉底在狱中服毒身亡之前与友人们的一席长谈，里面的灵魂不朽学说让我印象比较深刻，真正的哲学家应该为信念而死的精神也让我比较感动。　　首先解释一下柏拉图和苏格拉底的关系吧，其实柏拉图是苏格拉底的学生，苏格拉底之死是很让他的弟子和哲学家们震撼的，这本《理想国》中对话的人物也许多都和苏格拉底有关系，我们会发现柏拉图和苏格拉底的思想在这里很难彻底分离，但是我们要抓清《理想国》肯定是柏拉图思想的代表作，是柏拉图在对话中通过描写和塑造苏格拉底的形象，是借苏格拉底之口阐述自己的思想。　　所以我就摘录一些和灵魂有关的论证十分精彩的语录来总结这一篇《斐多篇》吧“你们像小孩一样担心灵魂离开肉体后会遇上大风，被风刮散......灵魂是主人，肉体是奴仆；灵魂是神圣的，肉体是有死的......真正的哲学家能抵制肉体的诱惑，在快乐、欲望、痛苦、恐惧面前能约束自己。他们生前压抑情绪，追随理性，死后有希望居住在极乐世界，永远摆脱人间的罪恶。所以，我们丝毫不必担心灵魂脱离肉体后会被大风吹走。”以及“世界上一　　切事物均从对立面中产生。生与死、善与恶、正义与不义、快与慢等等莫不如此。所以，生出于死，死出于生，死者的灵魂一定存在于某处等待复生”。　　现在就分析精彩的《申辩篇》P1-P45，公元前399年，苏格拉底被人控告罪名为一是亵渎旧的神灵，创立新的神；二是蛊惑青年。苏格拉底出庭受审，他在法庭上对众生慷慨陈词，结果被判死刑。他的一番申辩是非常间接的，绝对让中国人看了目瞪口呆，其实在法庭上苏格拉底的口才和智慧之高，根本没有对手。他为自己的罪名辩护并诘问告他的人，同时也在将自己的思想广而告之；他说他在思考的过程中宁愿接受无知的惩罚，因为以不知为知是愚蠢的；他引人反思人应该怎样活着。总之，在申辩中，我发现每当有人问他问题，苏格拉底总是不愿意回答，而是用讥讽或其他藏拙的方法，回避正面回答别人的问题。我觉得这样的语气是智者的风范，它不是一种逃避，而是谨慎诚实。或许正是因为这样，这场申辩给我们活生生地上了一堂精彩的课。　　我们要注意，苏格拉底本来可以有很多种方法逃脱法律的惩罚，免于一死，比如苏格拉底在法庭上说一些可怜话，求饶，甚至判刑以后逃跑，不会有谁去细究。但是这些行为在他眼中是很可耻的，他觉得自己既然已经确立了诺言和契约就当坚决遵守，若出尔反尔，何其为人？于是他慷慨赴死，简直千古震撼。我觉得苏格拉底的思想体现了哲学的根本精神，而苏格拉底的遭遇，好像就像哲学的遭遇一样。我想即使在当代，在哲学领域或许有时候智慧真的是危险甚至痛苦的吧。也常有人评价《申辩篇》从文学角度看也是一篇古希腊的优秀散文，我十分同意，并想把这篇名著推荐给身边的所有人，因为我觉得这些对话里有一种我们所缺乏的辩论思想。　　《理想国》中，柏拉图要用语言创造一个善的国家，所以关于治国部分的内容在这本书里也很重要，主要包含了这位哲学家对理想国家的一般性质的探讨还有对国家的方方面面的问题的讨论，比如他对生育、教育、专政等问题的设想。虽然有一些设想或许在现在看来只是一个哲学家的可笑的理想漫游，但是我觉得在这本书反面的地方我们不要拘泥于内容，我们可以发掘柏拉图为何这样思考，这样也能得到足够的启发。　　所以现在要说的就是《理想国》的《国家篇》P369-419，它被视为柏拉