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2013年高二历史会考文化模块部分复习;【2012春】近代以来,欧洲和中国先后掀起了思想解放运动,极大地推动了各自文化的发展。
2.根据材料,概括欧洲启蒙运动的特点;结合所学.分析陈独秀为弥补旧文化“不足的地方”而付出的努力。(6分)
;3.面对当今世界日新月异的变化,谈谈你对我国文化发展的想法。(要求:围绕当今世界时代特征与文化发展之间的关系进行阐释,观点明确,逻辑清晰。4分);二、对内容细目的解读;(1)道家
老子(春秋时期)主张:道为万物本原;无为而治,小国寡民为理想状
态;辩证思想(哲学)
地位:道家学派的创始人
庄子(战国时期)主张:“齐物”,天与人“不相胜”(顺从自然)
地位:发展道家的理论
(2)墨家
墨子(战国时期)主张:兼爱(无等差的爱)、非攻、尚力、节用等
地位:墨家的创始人(代表下层劳动者)
(3)法家
韩非子(战国后期) 主张:法、术、势相结合,建立君主专制的中央
集权国家;变法革新
地位:法家的集大成者;
(其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后1000多年中法儒结合,成为中国古代社会统治思想的理论基础。) ; 【会考说明】
77.以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是
A.仁者爱人,民贵君轻
B.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
C.兼爱非攻,节用尚俭
D.法不阿贵,以法治国
(2009夏)以下主张体现春秋战国时期道家思想的是
A.仁者爱人,民贵君轻
B.小国寡民,无为而治
C.兼爱非攻,节用尚俭
D.法不阿贵,以法治国;(1)孔子(春秋时期)
主张:思想核心:“仁”与“礼”“仁者爱人”“克己复礼”
政治思想:“为政以德” (贵贱有序)
教育思想:有教无类和学习方法(因材施教等)
地位:思想家、教育家,儒家学派创始人,“圣人”
(2)孟子(战国时期)
主张:政治学说“仁政学说”(核心);
民本思想:民为贵,社稷次之,君为轻;
伦理:性善论;
地位:继承发展孔子学说,儒家学派奠基人“亚圣”
(3)荀子(战国时期)
主张:天行有常,制天命而用之;
水舟之说;主张礼法并施;性恶论;
地位:儒家代表,战国时期百家思想的集大成者;(1)百家争鸣局面的形成(p6)
背景:春秋战国时期 社会大变革
①经济:铁器牛耕推动生产力迅速发展;小农经济开始;
②政治:分封制度遭到破坏,士阶层崛起,对人才的渴求;
③思想文化:学术下移,学在官府的垄断局面被打破。
形成:在各国竞相改革中,不同人从不同角度发表主张,
形成思想领域的百家争鸣,出现了许多主见不一的派别。
(2)历史意义(P11)
先秦时期在众多领域形成的思想理论,对后世文化学术发
展产生极大影响;儒家——孕育了传统文化的政治理想和道德
准则;道家——哲学基础;法家——变革精神成为改革图治的
理论武器,它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。( P11 稷下学宫图——百家争鸣);(1)背景:
汉初黄老之学不能解决政治稳定、经济发展后所面临的社会问题。需要新的理论适应和巩固中央集权的需要。
(2)过程:董仲舒提出 “罢黜百家。独尊儒术”,汉武帝采纳
思想来源:以《公羊春秋》为骨干,
融合阴阳家、黄老之学及法家思想;
理论基础:“天人感应”学说
新儒学增加的内容:① 天人感应 ② 君权神授
③ 三纲五常 ④ 大一统
思想核心:大一统(“新”所在)
(3)作用:
①儒学在政治上占统治地位,进一步维护封建统治;
②有利于巩固中央集权和打击地方割据势力;
③儒家思想成为中国传统文化主流。; 【会考说明】
78.提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想家是
A.荀况 B.董仲舒
C.朱熹 D.陆九渊
(2009夏、2010年春、2011年夏、2012年春)
【例】“臣愚以为,诸不在六艺之科、孔子之
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