文化模块会 考复习一内容资料.pptVIP

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2013年高二历史会考 文化模块部分复习;【2012春】近代以来,欧洲和中国先后掀起了思想解放运动,极大地推动了各自文化的发展。 2.根据材料,概括欧洲启蒙运动的特点;结合所学.分析陈独秀为弥补旧文化“不足的地方”而付出的努力。(6分) ;3.面对当今世界日新月异的变化,谈谈你对我国文化发展的想法。(要求:围绕当今世界时代特征与文化发展之间的关系进行阐释,观点明确,逻辑清晰。4分);二、对内容细目的解读;(1)道家 老子(春秋时期)主张:道为万物本原;无为而治,小国寡民为理想状 态;辩证思想(哲学) 地位:道家学派的创始人 庄子(战国时期)主张:“齐物”,天与人“不相胜”(顺从自然) 地位:发展道家的理论 (2)墨家 墨子(战国时期)主张:兼爱(无等差的爱)、非攻、尚力、节用等 地位:墨家的创始人(代表下层劳动者) (3)法家 韩非子(战国后期) 主张:法、术、势相结合,建立君主专制的中央 集权国家;变法革新 地位:法家的集大成者; (其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后1000多年中法儒结合,成为中国古代社会统治思想的理论基础。) ; 【会考说明】 77.以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是 A.仁者爱人,民贵君轻 B.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏 C.兼爱非攻,节用尚俭 D.法不阿贵,以法治国 (2009夏)以下主张体现春秋战国时期道家思想的是 A.仁者爱人,民贵君轻 B.小国寡民,无为而治 C.兼爱非攻,节用尚俭 D.法不阿贵,以法治国;(1)孔子(春秋时期) 主张:思想核心:“仁”与“礼”“仁者爱人”“克己复礼” 政治思想:“为政以德” (贵贱有序) 教育思想:有教无类和学习方法(因材施教等) 地位:思想家、教育家,儒家学派创始人,“圣人” (2)孟子(战国时期) 主张:政治学说“仁政学说”(核心); 民本思想:民为贵,社稷次之,君为轻; 伦理:性善论; 地位:继承发展孔子学说,儒家学派奠基人“亚圣” (3)荀子(战国时期) 主张:天行有常,制天命而用之; 水舟之说;主张礼法并施;性恶论; 地位:儒家代表,战国时期百家思想的集大成者;(1)百家争鸣局面的形成(p6) 背景:春秋战国时期 社会大变革 ①经济:铁器牛耕推动生产力迅速发展;小农经济开始; ②政治:分封制度遭到破坏,士阶层崛起,对人才的渴求; ③思想文化:学术下移,学在官府的垄断局面被打破。 形成:在各国竞相改革中,不同人从不同角度发表主张, 形成思想领域的百家争鸣,出现了许多主见不一的派别。 (2)历史意义(P11) 先秦时期在众多领域形成的思想理论,对后世文化学术发 展产生极大影响;儒家——孕育了传统文化的政治理想和道德 准则;道家——哲学基础;法家——变革精神成为改革图治的 理论武器,它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。( P11 稷下学宫图——百家争鸣);(1)背景: 汉初黄老之学不能解决政治稳定、经济发展后所面临的社会问题。需要新的理论适应和巩固中央集权的需要。 (2)过程:董仲舒提出 “罢黜百家。独尊儒术”,汉武帝采纳 思想来源:以《公羊春秋》为骨干, 融合阴阳家、黄老之学及法家思想; 理论基础:“天人感应”学说 新儒学增加的内容:① 天人感应 ② 君权神授 ③ 三纲五常 ④ 大一统 思想核心:大一统(“新”所在) (3)作用: ①儒学在政治上占统治地位,进一步维护封建统治; ②有利于巩固中央集权和打击地方割据势力; ③儒家思想成为中国传统文化主流。; 【会考说明】 78.提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想家是 A.荀况 B.董仲舒 C.朱熹 D.陆九渊 (2009夏、2010年春、2011年夏、2012年春) 【例】“臣愚以为,诸不在六艺之科、孔子之

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