文化批评学 科知识.pptVIP

文 化 批 评; 文化批评是本教材首先提出的一个新的批评方法，是本教材的创新之一。也是随应文学批评的发展而提出来的。在此之前，其实已有种种文化批评实践存在，如，我们对文学作品中的民俗事像的分析，就应该属于文化批评，具体的说就是民俗文化批评。沈从文小说中的湘西民俗事像描写，李劼人的《死水微澜》中对于川西节庆民俗风习的描写等等。;第一节 什么是文化批评;一、什么是文化; 文化不仅是人类社会实践的产物，也是决定社会实践和社会生活通往何处的重要因素。在当代的文化研究中，文化不仅表现为静态的物、社会制度、价值观和信仰，还表现为社会生产与再生产。; 狭义的文化批评，或者说文学的文化批评。它是把文学看做一种文化现象，也就是一种精神产品的生产实践活动。进而在文化视野下，解释各种文学现象的发生与形成。包括作家与写作、文本与风格、传播与接受、思潮与走向等等。如陈忠实写作《白鹿原》，就充分体现了他的儒家文化的观念和态度。余秋雨的大文化散文作品中，就可以看出余秋雨对于中国传统文化的态度。; 我们在中国当代文学史是还讲到过20世纪80年代兴盛一时的文化寻根小说。如韩少功的《爸爸爸》、《女女女》等；汪曾祺、邓友梅的民俗文化小说等。 在西方拉伯雷的小说《巨人传》“是整个世界文学中最节日化的作品，它本身体现了民间节庆活动的本质”。; 二是开放的内容与主题。这里所谓的主题，并不是传统意义上的文学的主题，而是研究主体以特定的文化视角切入文学现象研究所产生的目的主题，如意识形态、话语权力、形象生产等等。是开放而流动的，呈现出多元化的格局。文学批评围绕着文学而展开，但批评的内容往往五花八门，涉及到文学活动的方方面面涵盖了诸多方面和要素。; 三是分析与批评的语境化。 文化总是一定语境中的文化，离开相应的语境也就无从把握文化，因而文化批评总会是吧文学 与文化关系的分析和解读，根植于具体的语境之中。 语境就是语言环境，语境化 就是语言环境的历史化，现实化、民族化、地域化等。;四是瓦解文学“自主性”神话。 所谓的“自主性”，是指审美主义者认为文学完全是独立的，具有超功利、超社会、超时空的纯粹性和永恒性。文化批评就是要消解这种完全的“自主性”。在文化批评中，”不食人间烟火”的文学是不存在的，文化批评总是把文学还原到与文化的复杂关系中进行考察，把文学放进文化的总体地图中加以分析，在文化的立体坐标中解释文学现象。;五是批判性立场与参与性姿态。 ; 第 二 节  文化批评的兴起与发展; 三、文化批评的前景与影问题 1、文化批评的前景 前景看好，其原因有二： 一是出于历史转型期的人类社会，文化会受到更为普遍的关注。 二是文化批评自身具有的优势，譬如它的跨学科性，批判性，开放性、实践性等等，都比政治批评、道德批评、社会历史等都更具优势。; 2、文化批评存在的问题 （1）如何划分文学的疆界的问题 （2）如何贯彻诗性批评的基本精神 也即在文化批评中，不能忘记文学的审本质。; 第 三 节  当代文化批评中的几种形式; 二、性别批评 主要是指20世纪60 年代发展起来的女性主义文学批评。所谓女性主义文学批评，就是以性别为视角，以妇女为中心，通过对文学的重新解读，揭示男性中心主义对女性的压抑和扭曲，探索女性文学的历史与传统。主要包括三个方面：一是妇女形象批评，二是女性文学史的批评，三是女性阅读和写作批评。; 三、传媒批评 所谓传媒批评，是指以现代传媒为视角，探讨传媒的发达对文学在性质、存在、文本、风格、生产、传播、阅读灯方面产生的影响，从传媒的视野来理解文学的新变化，总结文学的新特点。 具体包括：现代传媒的技术属性与文学传播批评；现代传媒的大众属性与大众文学批评；现代传媒的商业属性与文学精神批评；现代传媒的权力属性与文学场批评。;第四节 写作实例分析;什么是后殖民主义; 一是用以指称曾经沦为殖民地而今已经获得独立的民族国家及其人民, 如后殖民国家、后殖民知识分子; 二是用以指称对西方文化殖民的历史事实及其后果的研究、反思和批判, 如后殖民理论、后殖民批评; 三是用以指称殖民主义时代结束以后以来的全球政治、经济和文化格局, 如后殖民世界、后殖民时代。 又叫“第三世界”，就是发展落后的国家