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第三章、水浒传 ; 自宋元之际始,水浒故事以说话、戏剧为主要形式,在民间愈演愈盛。因此,它投合了老百姓的心理与爱好。
这些故事虽然分别独立,而相互之间却有内在的联系。
《水浒传》中的人物和故事,基本上都是出于艺术虚构,除了“宋江”这个人名和反政府武装活动的大框架外,它与历史上宋江起义的事件没有多少关系。
;二、作者施耐庵(31页末段)
三,《水浒传》的版本:
大致可以分为简本和繁本两个系统:简本文字简略,描写细节少;繁本描绘细致生动,文学性较强。
这两个系统的先后问题,研究者有不同看法,但大多学者认为繁本在先,所谓“简本”,是繁本的节本。; 繁本系统:
(1)在繁本系统中,现在所知的最早版本是《忠义水浒传》一百卷。
(2)繁本中还有一种一百二十回本,是袁无涯刻行的,但增入了一般繁本系统所没有而只有简本系统才有的“平田虎、王庆”故事,并作了增饰。书名因此称为《忠义水浒全传》。
; (3)明末金圣叹将繁本的《水浒传》砍去梁山大聚义(七十一回)以后的部分,又把第一回改为楔子,成为七十回本,诈称是一种“古本”。因为它保存了原书最精彩的部分,文字也有所改进,遂成为清代300年间最流行的版本。
;
《水浒传》通过大量揭露北宋末政治的普遍性的黑暗现象,证明了梁山好汉“替天行道”的必要性与合理性。
高俅在全书第一个出场,寓有“乱自上作”的意味。(33页,3段) ; 在政权的上层,有高俅、蔡京、童贯、杨戬等一群祸国殃民的高官;
在政权的中层,有受前者保护的梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪残暴虐的地方官;
在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压善良的地方恶霸。
; 梁山上不主张“忠”的:
黑旋风李逵:“杀去东京,夺了鸟位”。
只是这种力量始终处在以宋江为代表的“忠”的力量的抑制下,而宋江最终把梁山大军引到了被朝廷招安的道路。 ; “义”:
鲁智深拳打镇关西救金翠父女,大??桃花村,救刘太公女儿,大闹野猪林救林冲;
柴进门招天下客,专门招接天下往来的好汉;宋江平生只好结交江湖上好汉,喜救济别人。
宋江、朱仝舍命通风报信,放走晁盖等人,; ?讨论:
《三国演义》里的“义”与《水浒传》的“义”有什么不同?
;第三节,《水浒传》的艺术成就
一、语言:
白话文在唐代变文和话本中就开始运用,但还是文白相杂、粗糙简朴;
元话本中一些较好的作品在运用白话上有明显进步,但成就和影响都还有限。;
《水浒传》:中国白话文学的一座里程碑。
《水浒传》的作者以很高的文化修养,驾驭流利纯熟的白话,来刻画人物的性格,描述各种场景,显得极其生动活泼。
《水浒传》使白话文体在小说创作方面的优势得到了完全的确立,这在整个中国文学史上的意义极为深远。
; 小说的语言特色之一,在于明快、洗炼,无论叙述事件或刻划人物,常常是寥寥几笔,就达到绘声绘色,形神毕肖的地步。;
第十二回,《汴京城杨志卖刀》
当下立住脚看时,只见远远地黑凛凛一条大汉,吃得半醉,一步一颠撞将来。杨志看那人时,却是京师有名的破落户泼皮,叫做没毛大虫牛二,专在街上撒泼,行凶,撞闹,连为几头官司,开封府也治他不下;以此,满城人见那厮来都躲了。却说牛二抢到杨志面前,就手里把那口宝刀扯将出来,问道:“汉子,你这刀要卖几钱?” ; 杨志道:“祖上留下宝刀,要卖三千贯。”
牛二喝道:“甚么鸟刀!要卖许多钱!我三十文买一把,也切得肉,切得豆腐!你的鸟刀有甚好处,叫做宝刀?”
杨志道:“洒家的须不是店上卖的白铁刀。这是宝刀。”
牛二道:“怎地唤做宝刀?”
杨志道:“第一件,砍铜剁铁,刀口不卷;第二件,吹毛得过;第三件,杀人刀上没血。”
; 牛二道:“你敢剁铜钱么?”
杨志道:“你便将来,剁与你看。”
牛二便去州桥下香椒铺里,讨了二十文当三钱,一垛儿将来放在州桥栏干上,叫杨志道:“汉子,你若剁得开时,我还你三千贯!”
那时看的人虽然不敢近前,向远远地围住了望。
杨志道:“这个直得甚么!”把衣袖卷起,拿刀在手,看较准,只一刀把铜钱剁做两半。
众人喝采。 ; 牛二道:“喝甚么鸟采!——你
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