河北省 辛集一中2018_2019学年高二历史下学期返校考试题.docVIP

PAGE 河北省辛集一中2018-2019学年高二历史下学期返校考试题 一、选择题(本大题有25小题,每小题2分,共50分。) 1.西周时期,土处于统治阶级的最下层。春秋战国时期,一个普普通通的布衣之士可以做视 王侯,成为当时社会上一个令人注目的群体。这一变化 A.动摇了诸侯统治 B.体现了社会转型 C.根源于各国争霸 D.形成了重儒传统 2.孟子曰:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆日贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉 然后用之”。这体现了孟子 A重视人才选拔 B主张主权在民C宣扬兼爱尚贤 D.倡导道法自然 3.老子认为:“兵者不详之器,非君子之器。不得已而用之,恬淡为上……杀人之众,以悲哀 泣之,战胜以丧礼处之”。可见老子 A.贯彻小国寡民无为而治 B.倡导礼制顺其自然 C.具有朴素的辩证法思想 D.以民为本反对战争 4.在诸子百家中,儒家学派全面继承了周王朝敬德、保民、礼乐诗书的文化传统,战国时期 儒学成为“显学”,汉武帝时成为官方意识形态。这表明 A.周代文化决定了汉代文化制度的选择B.儒家思想根植于深厚的历史文化土壤 C.从周至汉儒学始终作为官方正统思想D.汉武帝推崇周代制度采纳了儒家学说 5.董仲舒的“天人三策”可看作是儒家士大夫与君王为开启政治合作而进行的一场对话。 “以君随天”和“屈君而伸天”是一个重要内容。下列事件能论证上述观点的是汉武帝 A.颁布推恩令解决王国问题 B.北伐匈奴向外扩张 C.发布罪己诏反思政策过失 D.兴建太学培养人才 6.宋代儒学思想家程颢和程颐依据理气关系发展了关于宇宙运行的理论,他们接受孟子人 性本善的观点,同时又解释了人类行为经常违背常情的原因。据此可知,二程主张 A.理是万物的本源 B.人必须努力发明本心 C.气是世界的本源 D.人应该积极格物致知 7.明朝时,有个官员告诉王阳明,说他忙于公务而无暇学习,王阳明则说,没有必要放弃公 务,“簿书讼狱之间,无非实学,若离了事物为学,却是著空”。据此可知,王阳明主张 A.格物致知 B.日常生活即是修行 C.正心诚意 D.心外无物心外无理 8.黄宗羲说:“天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校”。所谓可以对最高权力进行约 束的“学校公议”,到底是清晰的制度性机构设置,还是模糊的、具有在野性质的社会清 流舆论,黄宗羲本人并未作出准确界定。这根源于 A.西方启蒙思想尚未传入 B.黄宗羲受宋明理学束缚 C.商品经济发展不够充分 D.君主专制制度达到顶峰 9.顾炎武重视廉耻,强调伦理道德,并要求外化到行动上,按照儒家行为规范和道德准则行 事,不能有所僭越,更不能无所不为。据此可知顾炎武 A.固守程朱理学的统治地位 B.为当时的社会道德沦丧而辩护 C.主张经世致用的治学方法 D.对于商品经济的冲击进行反思 10.在2018年佳士得香港秋季拍卖中,苏轼画作《木石图》)创下了中国古代绘画作 品的最高拍卖纪录。该画作简洁明了:一株枯木、一具怪石,怪石后有矮竹伸出。该画作 A.讲究布局构图,具有色与光结合的特点 B.突出市井风情,缺少政治宗教价值判断 C.追求抒情写意,体现画家综合文化素养 D.表现纪实场景,展现皇家工整审美需求 11.面对西方的冲击,在救亡图存道路的探索中曾出现这样一批人,他们对中外大势有所了 解,甚至对西方制度文化也略知一二,但他们是以中国传统的思维方式和典章制度来比 附西方的。以下属于他们主张的 A.取日新以图自强,去因循以厉天下 B.法者天下之公器,变者天下之公理 C.以中国伦常名教为原本,辅以诸国强国之术 D.尚礼仪不尚权谋,根本之图在人心不在技艺 12.有学者指出,民国初期,各种政治思想和政治组织大都以英美议会民主作为模范。可 是在一个对民主、自由、政党、社会、国家等概念的确切意义都不太熟悉的旧社会里,这 种模仿往往演变成荒谬剧。这一观点旨在说明 A.民主共和观念深入人心 C.思想领域启蒙势在必行 B.民国初期的政界鱼龙混杂 D.中国的宪政深受列强干扰 13.晚清时期涉及户棱思想的出版物数量分布图(1882-1911)由此可见,卢梭思想在中国的传播 A.反映近代向西方学习的历程 B.深受国内形势和政策的影响 C.完成了开启民智的艰巨任务 D.对中国维新变法的影响巨大 14.辛亥革命后,黄兴团结社会各界,充分调动社会贤达力量推动民生主张的实行。为反对 洋商垄断湘汉航线,他与龙璋等人发起成立了中华汽船股份有限公司;为解决湘军的 军用皮革制品问题,他与谭延闿、程潜发起成立了洞庭制革股份有限公司。这说