湖南省益阳市箴言中学2018_2019学年高二历史上学期期中试题文.docVIP

PAGE 2 2018年下学期期中考试高二文科历史试卷 考试时间：90分钟 满分：100分 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第1卷（选择题共52分） 一、选择题（本大题共26小题，每小题2分，共52分。在每小题列出的四个选项中， 只有一项是符合题目要求的。） 1．斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”作者所指儒家思想强调 A． “仁”和“仁政” B． “民贵君轻” C． 礼仪和社会责任 D． “有教无类” 2．殷人凡遇征战、田猎、疾病、行止等等，都要求于神，以测吉凶祸福。周人认为天之好恶与人之好恶一致，天命与人事息息相通。春秋时期，“天”已经开始从超验的神的地位下降到了现实世界。这些变化表明春秋时期 A． 政治制度中的神权色彩消失 B． 儒家天命观思想影响很深远 C． 天人关系的重心发生了变化 D． 出现贵贱、主从的人伦关系 3．《后汉书》的仪礼志中记载，冬至日来临之前夜，京城百官都于夜漏未尽五刻时（约等于现在晨六时）穿黑衣服，迎气于“黑郊”行礼毕，改穿红色袍。这反映出 A． 推崇承天理物、天人合一 B． 阴阳五行思想的盛行 C． 先黑后红寓意“以汉代秦” D． 上层社会贺冬成风俗 4．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方的教义。不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”这里强调的“这也是法家的一个胜利”指的是 A． 法家学说被董仲舒吸收 B． 法家思想是董仲舒新儒学的核心 C． “独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 D． 儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 5．朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。从中可以得知 A． 儒学思想家提倡“经世致用” B． 儒学呈现出世俗化特点 C． 伦理道德是儒学的主要内容 D． 成圣是理学的终极目标 6．朱熹说：“知行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知为先；论轻重，行为重。”这与孙中山的“知难行易”学说 A． 基本一致 B． 相互矛盾 C． 毫不相关 D． 完全一样 7．南宋时，朱熹始建白鹿洞书院进行讲学，提出“为学之序”，即“博学之，审问之，谨思之．明辨之，笃行之”。“为学之序”所蕴含的理念是 A． “三纲五常” B． “经世致用” C． “格物致知” D． “知行合一” 8．李贽的《藏书》是评述历史人物的著作。其中的《世纪》部分，讲述的是朝代更替以及帝王个人活动。他将陈胜、公孙述（东汉末年军阀）等列入书中，且每篇都标有名目以示褒贬。如西楚霸王项籍篇题为“英雄草创”，王莽篇题为“篡弑资贼”。该书反映了作者怎样的思想 A． 反对思想束缚提倡独立思考 B． 突破传统改革史书编撰体例 C． 破除传统等级观念反抗权威 D． 以史为据实事求是评价历史 9．明清时期的某思想家评论当时的政局曰：“人君之尊，如在天上，与帝同体……臣日益疏，智日益蔽……虽有善鸣者，不得闻于九天；虽有善烛者，不得照于九州。”解决此问题的方案应是 A． 通过加强君主权力来实现尊君目的 B． 实行言论自由来和谐人际关系 C． 加强中央的权力以维护国家的统一 D． 通过实行众治来取代君主专制 10．古希腊哲学家安提丰(公元前426年一公元前373年)说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物”。在他看来 A． 人应该无条件服从法律 B． 法律制度与人性相违背 C． 法律制度源于人的契约 D． 所有人都应当是平等的 11．亚里士多德认为：“使用奴隶与使用家畜的确没有很大的区别。因为两者都是用身体提供生活必需品。……很显然，有些人天生即是自由的，有些人天生就是奴隶，对于后者来说，被奴役不仅有益而且是公正的。（《亚里士多德全集》第九卷《政治学》第11 - 12页）”。 下列哪一观点符合亚里士多德的这一逻辑 A． 对于不平等的人施以不平等才是真平等 B． 对于平等的人施以不平等才是真平等 C． 奴隶和自由人的不平等不是天生的 D． 正义与否在于是否使用和奴役奴隶 12．一般而言，中世纪的艺术家