马克思主义基本原理概论_第二章.pptVIP

1.为什么说认识是对客观世界的能动反映？ 2.如何理解实践是认识的基础？ 3.如何理解真理的客观性、绝对性和相对性？ 4.为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准？ 一、实践是认识的基础 二、认识是主体对客体的能动反映 三、认识运动的基本规律 一、实践是认识的基础 ◆实践观点是马克思主义认识论首要的、基本的观点。 ◆认识的发生、发展、检验和归宿，都离不开社会实践。 （一）实践和认识的主体与客体 ◆主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；客体是指进入到主体的认识和实践范围的客观事物，是实践和认识活动所指向的对象。 ◆主体与客体的相互关系，从本质上讲是认识关系、实践关系。 1.实践产生了认识的需要 3.实践使认识得以产生和发展 二、认识是主体对客体的能动反映 先验论 马克思主义认识论强调，任何认识从实质上说都是反映，客体、对象是反映得以形成的必要前提，认识的内容来源于客观对象，认识是主体以观念形态再现客体。 1.旧唯物主义认识论根本缺陷： 第一、离开实践考察认识问题，不了解实践对认识的决定作用。 第二、离开辩证法来考察认识问题，不了解认识的辩证性质，不能把认识看做是一个不断发展的过程，而认为认识是一次性完成的。 首先，把实践的观点引入认识论，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系。认识过程是一个客体主体化和主体客体化的双向互动过程。 （一） 从实践到认识 认识过程的第一次飞跃 1.感性认识及其形式和特点 感觉：对事物表面的个别特性的反映。 知觉：对事物表面现象和外部联系的 综合反映，是感觉的综合。 表象：大脑对感觉和知觉的回忆，是 感知形象在头脑中的再现。 感性认识的特点和局限 2.理性认识及其形式和特点 概念：对同类事物的共性、本质的反映。 判断：运用概念对事物的状况和性质作出 肯定或否定断定的思维形式。 推理：从已知的判断推出新判断的 思维形式。 演绎推理：从一般推知个别 理性认识的特点 3.感性认识和理性认识的辩证统一 —— 二者统一的基础是实践 （1）感性认识和理性认识相互依赖 一方面，感性认识是理性认识的 基础，理性认识依赖于感性认识。 另一方面，感性认识有待于发展 深化为理性认识。 （2）感性认识和理性认识相互渗透 一方面， 感性认识中有理性认识的 参与和指导。 另一方面，理性思维的过程中有 感性形象的介入。 王国维认为：成就大事业和大学问必须经过三种境界： （二） 从认识到实践 认识过程中的第二次飞跃 1.实现从理性认识向实践飞跃的 必要性和重要性 2.实现从理性认识向实践飞跃的条件 （三） 认识运动的不断反复 和无限发展 1.认识发展的总过程和基本规律 从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、 认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，在 实践和认识的这种循环往复和无限发展的过程 中，人的认识一步步地深化和提高。这就是认识 发展的总过程和基本规律。 第一、这一规律揭示出，认识运动具有反复性和无限性，是发展道路的曲折性和发展方向的前进性的统一。 主观认识符合客观实际，认识符合实践，是在 一定时空条件下的相符合，是在具体的历史条件、 实践条件下的相符合，因此这种相符合不是僵死不 变的，而是一个动态的过程，是随着时间、地点和 条件而变化的相符合过程。 2.认识过程反复性和无限性的原因 （1）认识运动反复性的根源 第一、从客观方面看，人的认识受客观事物的复杂性、发展和表现程度以及历史条件、科技条件等等的限制。 第二、从主观方面看，人们的认识受主体的实践范围和认识能力的限制。 （2）认识运动的无限性的根源 第一、从客观方面看，客观世界具有无限 发展性，新事物、新现象、新特点层出不穷；人 类认识的历史条件、科技条件也是持续发展的， 所以人的认识也永无止境。 第二、从主观方面看，主体的实践范围是 不断扩展的，认识能力是不断提高的，所以人的 认识不会永远停留在原来的水平上。 3.认识辩证运动的总