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苏州新草桥中学2018—2019学年第一学期
高二历史期中考试卷
单项选择题(每题3分,共60分)
1.春秋战国时期,孔子有“举贤才”之语,韩非子有“因能授官”之说,墨子称“官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之”。他们主张
通过选官实现平等??????????B.选官路径推崇荐举
按照才能选拔官吏??? D.选官对象普及百姓?
2.战国某思想家认为,如果人们依顺天生具有的“性、情”做事,追求利益、满足欲望的话,他们一定会做坏事、发生争夺,“犯分乱理”而归于暴,带来坏结果。为此,他最有可能主张
要同等爱护所有的人 B. 治理国家要清静无为
用仁政回复人的善性 D. 用礼乐规范人的行为
3.司马光撰写的《居家杂仪》中有“凡为子为妇者,毋得蓄私财。俸禄及田宅所入,尽归之父母舅姑。当用则请而用之,不敢私假,不敢私与。”对材料主旨解读正确的是
缓解家庭内部矛盾??????????B.强化纲常伦理观念????
剥夺子女经济权益?? D.限制父母分配权利
4.《二程文集》载:“以富贵为贤者不欲,却反人情。人无利,直生不得,安得无利?”该观点
A.肯定人正当利益的诉求??? B.阐述先理后物的哲学观点
C.倡导格物致知的认识论???? D.提出存天理灭人欲的要求
5.吕思勉评价古代某思想家时说,他于致用之学,以及孔门的经,极意考究。他要把天下的物,格得“表里精粗无不到”,而后“吾心之全体大用无不明”。该思想家应是
董仲舒?? B.朱熹??? ? C.王阳明????? D.李贽
6.某古代学者称:“夫天下之人……所以不得所者,贪暴者扰之,而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心,有政刑以絷其四体,而人始大失所矣。”据此判断,该学者是
A. 朱熹?? ?B.王阳明??? ?C.李贽?? ?D.黄宗羲
7.有史学家评说黄宗羲思想“根本上不脱儒家思想道路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔(相当)而定其为无新见,则失于以‘现代’事物为绝对尺度”。下列黄宗羲思想中属于“新见”的是
民本思想? B.保留君主制??? C.格物致知 ??D.君主专制是天下之大害
8.孙炳辉在《德国史纲》中写道:教廷的敲榨激起了人民的反抗。路德愤然站在斗争的前列,他采用当时进行学术探讨的习惯方式,……从而发出了公开反对罗马教皇的信号。这个“信号”直接改变了
罗马教会神权????B.神职人员权威?? C.灵魂救赎方式???D.宗教礼仪程序
9.意大利学者米兰多拉写到:“世界一旦建成,造物者则希望有人赞赏他的杰作……因此,他创造了人,并对他说:‘我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,以便你能够按照自己的意愿,将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化,变成无理性的牲畜;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。’”对材料理解错误的是
否定上帝的绝对权威 B.仍然坚持上帝造人的学说
C.相信理性使人性升华 D.崇尚理性主义及独立判断
10.扬·胡斯(1369—1415)曾任布拉格查理大学校长,他反对天主教会及德意志帝国对捷克的控制,反对教会占有土地,反对教皇兜售赎罪券;提倡用捷克语举行宗教仪式,将《圣经》译为捷克文,后被教会处以火刑。下列对此看法正确的是
A.胡斯揭开了欧洲宗教改革的序幕
B.胡斯主张取消教会,阅读《圣经》
C.胡斯的观点对马丁·路德宗教改革产生了影响
D.欧洲各国宗教改革的起因都是“赎罪券”问题
11.伏尔泰在《哲学通信》中说:“像牛顿先生这样一个10个世纪以来的杰出的人,才真正是伟大的人物。……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人;是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”基于这一认识,伏尔泰
提倡个性自由阐释人性之美 B.提出三权分立学说防止暴政
C.否定外在权威推崇理性思考 D.倡导人民主权反对君主制度
12.马文·佩里在《西方文明史》中写道:“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性,是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间,他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了
A.防止君主独裁的分权思想???????B.抨击等级制度的平等观念
C.捍卫人民主权的民主理论?????
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