《古希没腊悲剧》PPT课件.pptVIP

古希腊悲剧 一、起源与发展 起源 ： 山羊之歌：祭祀酒神的歌舞（“酒神颂”） 从公元前7世纪起，酒神的祭仪便流行于希腊的许多城市。公元前6世纪末，酒神祭仪变成了“政府行为”，戏剧演出成了教育民众、统治民众的一种工具，公元前4世纪以后，悲剧逐渐衰落。 古希腊悲剧的特点 1.古希腊悲剧多取材于神话传说，着重描写人与命运的抗争，塑造崇高的英雄人物。 2.具有严肃、悲壮、崇高的特征。 雅典的狄俄倪索斯剧场 埃斯库罗斯与《俄瑞斯忒亚》 1.埃斯库罗斯Aeschylus （公元前525？——前456 ） 2.《俄瑞斯忒亚》三部曲：埃斯库罗斯仅存的一部三联剧 《阿伽门农》 《奠酒人》 《报仇神》 3.《普罗米修斯》三部曲《带火的普罗米修斯》（失传）《被缚的普罗米修斯》《被释放的普罗米修斯》 （失传） 复仇女神的理由：夫妻间没有血缘关系，因此杀夫是可赎之罪；儿子和母亲的血缘关系极其亲密，所以杀母是不赦之罪。 俄瑞斯特斯向雅典娜求救 俄瑞斯特斯申辩：我的双手并没有沾上无辜者的鲜血，我杀的并不是我的母亲，而是杀死我父亲的凶手。 审判 雅典娜组成陪审团审判俄瑞斯特斯杀母一案，判俄瑞斯特斯无罪。 雅典娜的理由： 杀夫是十恶不赦的死罪。 俄瑞斯特斯杀母是为神执行法律。 俄瑞斯特斯杀死的是母亲，母亲并不是自己的血亲，因为一个人的血缘只同父亲有联系。 复仇女神的愤怒 “天哪！你们这些年轻的神衹践踏了古老的法律。可是，你们这些雅典人，将会后悔今天的判决！在我们愤怒的心脏里流淌着怨恨的毒液，我们将把毒液洒遍这块土地，我们受到屈辱和嘲笑的黑夜女神，要让城市和乡村寸草不生，让瘟疫蔓延。” 普罗米修斯形象 他热爱人类，富于献身精神； 勇于斗争，无所畏惧， 具有英雄主义气概； 意志坚定，满怀必胜信心。 1.热爱人类，富于献身精神； “我有罪，我完全知道；我是自愿的，自愿的犯罪的；……” 马克思：“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者” 。 悲剧观念： 前苏联学者塞尔格叶夫概括为，“向往自由与创造的渴望与不能获得自由的客观障碍”之间出现了不可调和的冲突。 索福克勒斯 政治家 雅典执政十将军之一 俄狄浦斯王 3、俄底浦斯形象和剧作的主题 受命运惩罚和控制的受难者 苦难命运的首先反抗者 理解命运的智者 索福克勒斯笔下的英雄，“他们之所以遭受苦难，与其说是由于他们自身的过失，毋宁说是由于他们的美德。”(见《索福克勒斯悲剧二种》译本序)读完《俄狄浦斯王》，每个人都对俄狄浦斯深表同情，每个人都对俄狄浦斯肃然起敬，原因可能就在这里。 艺术特色 《俄狄浦斯王》一向被公认为希腊悲剧艺术的典范，表现出高超的艺术功力。 1.悲剧色彩浓烈 2.采用 “倒叙式” 情节结构，巧妙紧凑简练集中。 3.善于运用“发现”和“突转”法，极富戏剧性。 在《俄狄浦斯王》里，“吸引观众注意力的，不在于剧中人物在干什么，而在于他们发现自己已经干了些什么。” 4.人物性格的内在冲突、心理描写深刻细腻。 斯芬克斯之谜 1.阿波罗神殿的大门上刻着这句箴言：认识你自己。 2.为什么说“脚”最多的时候最软弱？ 3.什么是第三只“脚”？ 4.斯芬克斯为何自杀？ 弗洛伊德学派 俄狄浦斯情结 恋母仇父 厄勒克特拉情结 恋父仇母 安提戈涅 情节简介： 克瑞翁执政，下令禁止埋葬俄狄浦斯王的小儿子，违令者斩。安提戈涅抗令，将兄长埋葬。克瑞翁处死安提戈涅。克瑞翁的儿子海蒙殉情自杀。 1，自然法 vs 实在法 2，个人、家庭 vs 社会、国家 3，英雄主义 vs 政治秩序 苏格拉底之死 苏格拉底被起诉，罪名是败坏青年人的思想。陪审团宣判他死罪。 许多人劝说苏格拉底出逃，苏格拉底拒绝， 自愿接受死刑。理由是“恶法亦法”。 错误的法令也具有法律效力。 大批学者出走，雅典的的没落。 安提戈涅之怨 苏格拉底：恶法亦法 安提戈涅：恶法非法 自然法高于实在法 欧里庇得斯 Euripides 1、文学地位 “剧场里的哲学家”， “社会问题剧”的创始人， 女性主义者， 三大悲剧家中民主倾向最强。 2、生平 （公元前485——前406） 作品取材于关于伊阿宋的传说。在传说中，伊阿宋是个英雄。他率领希腊众英雄,乘阿尔戈号远渡重洋,去科尔喀斯盗取金羊毛。在深深地爱上了他的科尔喀斯公主美狄亚的帮助下,他获得了成功。 但是，当伊阿宋与美狄亚结合，已经生了两个孩子之后，伊阿宋却贪慕权势，见异思迁，要抛弃美狄亚，另娶科任托斯公主为妻。 也就是说，伊阿宋蜕变成了一个见利忘义、喜新厌旧的小人。 美狄亚 强烈的现实主义精神 细致而深刻的心理描写与分析。 思考题：————————————————