中國文學史2012先秦文學史.pptVIP

中國文學史 主講：馬榮江緒論 一、应该掌握的内容 这一部分包含四个问题： 中国文学的源头， 先秦文学的形态、 先秦文学作者的流变 先秦文化与先秦文学发展的轨迹 1、中国文学的源头： 文字产生以前：远古歌谣和神话。P23——以口耳相传为基本形式。 文字产生以后：原始散文——甲骨文、金文（其中有一部分是韵文），标志中国书面文学的萌芽；原始诗歌——歌、乐、舞三位一体。 2、先秦文学的形态： 先秦文学并非纯文学。 从散文方面说，文学、历史、哲学为一体，于是有以文学与哲学融合为主导的诸子散文，以文学与历史融合为主导的历史散文。 从诗歌方面说，宗教、政治与文学结合在一起，“由宗教颂赞祷祝诗演进到政治叙事诗，再演进到言志抒情诗”。 从先秦文学的形态来看，有两点特别值得注意：文学的综合性和创作的集体性。 3、先秦文学作者的流变： 巫觋——占卜辞、祭歌； 史官——历史记叙； 贵族（公卿、列士）——箴、赋、诗； 士人——诸子散文。 4、先秦文化与先秦文学发展的轨迹： 原始文化与夏商文学 礼乐文化与西周春秋文学 百家争鸣与战国文化 楚地文化与楚辞。 这四大文化与文学的重心是其二和其三。 二、关于 “绪论”涉及问题的思考 1、文学起源于什么？ 2、先秦文学形态最简洁的描述是什么？ 3、先秦文化对文学的意义在哪里？ 2、先秦文学形态最简洁的描述是什么？ 第一阶段：西周以前，萌芽时期的文学形态，主要是歌谣、神话、甲骨文、金文表现出来的。 第二阶段：西周以后秦以前，文学从文体上分有三类： 一是散文，可分为诸子散文和历史散文。一般说来，诸子散文有语录体的《论语》、《老子》，论辩体（对话体）的《墨子》、《孟子》，专题论文《荀子》、《韩非子》。其中以《庄子》的文学成就最高，其次是《孟子》。 历史散文有编年体的《春秋》及“春秋三传”即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，国别体的《国语》和《战国策》。以《左传》的文学成就最高。 二是诗歌，诗歌古称有三千多首，今传只有《诗经》一部，诗305篇，分为风、雅、颂三大类。 三是辞赋，主要是产生于楚地的屈原、宋玉赋。 3、先秦文化对文学的意义在哪里？ 从袁史我们已经看到，它所提到的先秦文化有四点：原始宗教文化，礼乐文化、百家争鸣文化和楚地文化。除楚地文化因地域性主要影响南方之外，其它三种文化始终与中国文学相伴随。 練 習 1、怎样认识中国文学的起源？ 2、怎样认识先秦文化对先秦文学的深刻影响？ 3、先秦文学的作者流变和文学形态之间的关系怎样？ 再見 * 緒 論 一、原始歌谣 特点：与音乐、舞蹈结合 内容： 反映原始社会的劳动生活 与咒语密切联系 表达各种情感 “侯人兮猗” 原始歌谣 《宋高僧传》卷三《唐大圣千福寺飞锡传》：“（锡）天宝初游于京阙，多止终南紫阁峰草堂寺，属不空当途传译，慎选英髦，锡预其数，频登笔受润文之任，代宗永泰元年四月十五日奉诏于大明宫内道场，同义学沙门良贲等十六人参译《仁王护国般若经》并《密严经》，先在多罗叶时并是偈颂，今所译者多作散文。不空与锡等及翰林学士柳抗重更详定，锡充证义正员，辞笔不愧斯职也。” 散文 无偏无颇(古本作“颇”，今本作“陂”)，遵王之义；无有作好，遵王之道；无有作恶，遵王之路；无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。会其有极，归其有极。 ——《尚书·洪范》 散文 《蜡辞》：“土，返其宅；水，归其壑！昆虫，毋作；草木，归 其泽！” 《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍” 原始诗歌 緒 論 “先秦文学作者的身份随着社会发展而不断变化，由巫到史，到贵族，再到士，其演变过程与文学繁荣的趋势是一致的。作者身份的多样性，使文学在体裁、题材、风格等方面显出了异彩纷呈的特性。” 緒 論 緒 論 緒論 緒論 1、文学起源于什么？ 应该注意关于文学起源的几种说法： 文学起源于游戏： 文学起源于模仿： 文学起源于作者的心灵表现： 文学艺术起源于劳动： 緒論 緒論 *