托克维尔论异己民族和文明判准.PDF

《人文及社會科學集刊》 107/3 , pp. 4 1– 73 第三十卷第一期 （ ） C 托克維爾論異己民族與文明的判準 41 ○中央研究院人文社會科學研究中心 ＊ 許家豪** 國立中山大學 中國與亞太區域研究所助理研究員 本文論證在托克維爾的思想中，社會條件的平等雖然是民主政體的必要條 件 ，但卻預設一定的文明發展高度 。托克維爾認為從野蠻到文明有固定的判 準 ，而文明發達國家有義務幫助落後的民族向文明的進程邁進 ，因而他支持殖 民制度與反對奴隸制度的理由是一致的。殖民是必要的 ，因為它可以 「幫助」 那些過去從未經歷過文明生活的野蠻民族去體會更進步的生活方式 ，而奴隸制 度是不可欲的 ，因為它阻礙了人性之中自發朝向更高度文明進步的自然趨力。 從托克維爾對於異己民族與文明判準的觀點 ，我們可以發現他的民主理論中對 於參與民主社會成員資格的認定。 ✽本文初稿發表於中央研究院人文社會科學研究中心政治思想專題中心舉辦之 「正義、自由 與平等 2015 11 5– 6 —現代性的規範涵蘊」學術研討會 （ 年 月 日）。作者要感謝評論人 周家瑜教授以及兩位匿名審查人提供諸多寶貴的意見。本文為科技部專題研究計畫 「托克 1/2 MOST 105– 24 10– H– 110– 008– MY2 維爾政治思想中的異己文明」（ ）（ ）之研究成果。 E-mail: hsuchiahao21@ ✽✽ 105 11 4 106 8 25 收稿日期 ： 年 月 日；接受刊登日期 ： 年 月 日 42 人文及社會科學集刊 1 Democracy in America 2 3 Indians Negroes 〔〕非 民主的美國人 de Tocqueville, 1966: 316 從1835 年托克維爾出版 《美國的民主》第一卷至今 ，他始終被譽為最重 要的民主理論思想家之一 。托克維爾對於行政中央集權的警惕 、對於公民自 由的高度推崇 、對於民主式暴政的憂心、對於制度均衡與分權的重視、對於 公民結社 、公共精神與新聞自由的推許 、對於個人主義在現代社會可能產生 的政治冷漠的警告 ，這些主題都持續不斷地受到其研究者的討論 ，也成為當 代政治思想家重要的思想泉源 。以上所提及的每一個主題均已累積了大量的 文獻，但並非本文所欲討論的重點。本文希望從《美國的民主》一書的起點， 1