殡葬礼仪培训专业.doc

殡葬礼仪培训专业 　　篇一：殡葬礼仪 　　明朝初年，韩、贾、孙三姓合居在一起，以三个姓氏定名村庄，称“韩贾孙”，此后演变成韩家村，简称韩村。韩村一直沿袭着传统的殡礼习俗：停灵、入殓、送灵、填库、送盘缠、拉棺等,以此举行殡礼，祈愿逝者一路走好，表达对故人的思念，对生者的宽慰。 　　13日，雪花飘落，记者来到临沭县青云镇韩村。年逾七旬的李封臣、杨玉臣，40多岁的王元银、王学胜、杨化朋，5位村民曾接掌着一个村庄的殡礼。口述中，对于殡礼的由来及其中讲究，大伙定义为：祖传的，照办！ 　　雪中，瞭过5张翘动的嘴角，阅读一个村庄记忆中的殡礼习俗。地道！ 　　第一天：悲情，儿女忙碌着筹备殡礼 　　村里，谁家有人快到病危时，儿女不会让其在光线昏暗的内屋躺着。儿女们会在明亮的堂屋放一张床，南北摆放，奄奄一息的长辈躺在床上，头朝南，脚朝北，等待断下最后这口气。去世时间以凌晨零时为界，零时前去世算前一天，零时后去世算后一天。如果是男性去世，儿子给洗脸、穿衣服，女儿给洗脚。如果是女性去世，女儿给梳头穿衣服，儿媳妇给洗脚。 　　老人去世后，儿女要给逝者脸上蒙上一张蒙脸纸，打上绊脚丝，写好逝者牌位。此时，儿子要剃光头、赤脚，女儿也要赤脚，儿媳妇赤脚也行，穿袜子穿鞋子也可以，没有硬性要求。 　　村里没有土地庙，于是，丧主就会用一张席子和一把椅子搭建临时土地庙，写上：“土地神之位”的牌位放在椅子上，以此替代土地庙。 　　这些工作准备完后，丧主便会在村里找一位总管，总管会根据丧主操办殡礼的预算，核算要不要请“鼓手”，请几个，送哪几门亲戚的信。同时，总管还会找一个管账的人，负责管理殡礼各种开支。登吊薄的一人，负责收礼金、写幛子，幛子角贴上白胶布，写明是谁送的幛子。同时，登吊薄的人还要写明来客是哪里人、几位，以此安排孝房根据亲戚的远近好破孝。 　　厨师要雇三四个人，支锅、烧茶、刷碗、提菜等都要固定到人。破孝，挂幛子、搭棚、接纸、喊礼等也要安排到具体的负责人，以免殡礼时忙事的人手忙脚乱，乱了方寸。此外，逝者儿女还要购买白杭连纸，一张裁八开，一岁一开，每开裁五档，以此制作指棍纸。以前，韩村用的哭丧杖，男性用竹竿表示节在外，女性用梧桐表示节在内，此后，因为竹子、梧桐不好找，后来村里就改用柳树棍。哭丧杖随棺下地，逝者为男性要放在棺材右边，女性则放在左边。 　　一直以来，韩村殡礼，供桌上的供菜为整鸡、整鱼、片肉或方肉、豆腐、粉皮和青菜，共五碗菜肴。三箩馒头，每箩五个。家境富裕的农户再额外设五个糕点碟，如：栗酥、桃酥、荷包酥、到口酥等。家境如再富裕，还要设上五个果碟，如：荔枝、香圆、香蕉、桔子等。除此以外，还有：吃桌、看桌、茶桌等。 　　逝者去世这天，儿女、家属都要搭好灵棚、挂上帘子，准备殡礼所需物品。 　　第二天：传统，按习俗送信、布置棺灵 　　天刚蒙蒙亮，送信的人赶早去亲戚家送信，一般来说送三代亲即可，送信回来，必须把送信的条子交给总管备案，以此查看客人来否。准备火化，净面、把蒙脸纸和绊脚丝放在老盆里烧了。骨灰回来时，在家的人要出迎。如果老两口先走一位，不管是男是女，都要写好牌位，晚上要等星星出来后再请灵，孝子端着牌位到路口，烧纸后，要说：爸爸(妈妈)咱回家。 　　此时，儿女要在棺材后面放一把椅子，逝者为男性则靠左，为女性则靠右，上面放三碗供菜、两双莛子、两个酒杯、一壶酒、一碗大米饭、三个馒头，祭拜供奉亡灵。骨灰入殓时，首先要用黍子苗从坤位(西南角)扫到开艮位(东北角)，”坤为地”，“艮为山”，表示入土为安。用长子打好的纸，双层铺好，要铺成九宫，就是横着一趟铺三张，连铺三趟。 　　不管逝者是男性还是女性，棺材的四个角上，每个角都要放上一对栗子、一对大枣、两枚硬币。棺材上用七枚硬币铺成大熊星座，中央还要铺上三缕麻布，当中长的代表祖宗，左边中等代表儿子，右边短的代表孙子。两枚硬币由数个儿子经手，然后大儿子在左边，二儿子在右边，分别放进棺材里，并说：“爸爸(妈妈)给您钱，您到路上好花。”孙子给纸元宝。 　　对于斜角帽，如果是父亲去世，孝帽右边缝直，左边拉下，麻辫订在左边。如果母亲去世，孝帽左角缝直，右角拉下，麻辫订在右边。如果是双亲都去世，两角都拉下，麻辫左右都订上，但父亲先过世左边麻辫短，母亲先过世，右边的麻辫短。孙子、外孙子戴柿花孝帽， 　　曾孙、曾外孙戴的柿花孝帽上订蓝布条，玄孙订红布条。闺女婿和侄婿戴直帽束孝带，孙婿和外孙婿戴柿花孝帽束孝带。关于孝带，逝者为男性则左压右，逝者为女性则右压左。 　　前几年，送信和入棺布置一直以此为据。 　　第三天：眼泪，众亲友虔诚祭拜亡灵 　　送灵，要在太阳出来前就得送走，韩村人心里，送灵越早越好。迎送女客是儿媳妇和孙媳妇的事，闺女出嫁以后本身就是客，不出嫁的是