九下文言重点.ppt

解释加红色的字 夫子何命焉为 愿借子杀之 公输盘不说 请献十金 再拜 然，胡不已乎 胡不已乎 解释加红色的字 吾既已言之王矣 胡不见我于王 舍其文轩 邻有敝舆而欲窃之 邻有短褐而欲窃之 荆之地方五千里 此犹文轩之与敝舆 解释加红色的字 虽然 以牒为械 子墨子九距之 子墨子之守圉有余 公输盘诎 吾知所以距子矣 在宋城上而待楚寇矣 得道多助， 失道寡助 本文选自《孟子?公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。 天时不如地利，地利不如人和。 域民不以封疆之界： 域: 古义：限制。 今义：地域 以:凭，靠。 本句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。 固国：巩固国防。 威：威摄。兵革之利，武器的强大。 寡助之至：之，动词，到。至，极点。 亲戚畔之：亲戚 畔，通“叛”，背叛。 之:他，代词。 天下顺之：顺，归顺，服从。 故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。 选自《孟子?告子下》 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/ 版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管 夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海， 百里奚/举于/市。 故天将降大任于是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心 衡于虑而后作；征于色，发于声， 而后喻。入则无法家拂士，出则无 敌国外患者，国恒亡，然后知生于 忧患，而死于安乐也。 鲁 庄 公 鄙 作战用刿 大胆任用人才 自己亲自参战 实事求是答问 虚心听取意见 战后问刿 不因胜而自喜 为真知而求教 备战见刿 《战国策》 * 疑问语气词 您 同“悦”，高兴 请让我，请允许我 两次，第二次 但是，既然这样 为什么 停止 已经 引见 彩饰华美的车 破车 粗布衣服 方圆 好像，好比 即使这样 木片 同“拒”，抗拒 通“御”，抵挡 通“屈”，折服 用什么（方法） 入侵 指出通假字 子墨子之 守圉有余 公输盘诎 子墨子九距之 舍其文轩 公输盘不说 意思 通什么字 通假字 句子 说 悦 高兴 文　 纹 彩饰 距 拒 阻挡 诎 屈 屈服 圉 御 防御 课文总结： 主题启示：《公输》表达了怎样的思想主题，给了我们怎样的启示？ 从这个故事可以看出墨子是个怎样的人？ 墨子是个有勇有谋、不畏强暴、不辞劳苦、不怕牺牲、坚持正义的思想家和社会活动家。 通过墨子止楚攻宋的故事，生动叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛野心。 面对大国的不义之战，要敢于斗争，一方面从道义上揭露其不义，另一方面要从实力上做好充分准备。 天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势。人和：指作战中的人心所向，内部团结。孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。 深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。 古义：内亲外戚 今义：因婚姻联成的关系 摆出观点 论证观点 得出结论 结构图解 天时不如地利， 地利不如人和 天时不如地利 地利不如人和 得道多助， 失道寡助。 战争事例 治国道理 qu?n fù yuè gé xī 起，被任用 田间、田地 被举用，被选拔 狱官 集市 从 捣土用的杵 舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。 承接上文，引起下文。“所以……” 指示代词，这。 使……劳累。 使……饥饿。 使动用法，使……痛苦。 使……贫困。 使……违背 使……扰乱。 用来（通过那样的途径来……） 使他的心惊动， 使他的性情坚韧起来。 同“增”增加。  kòng 在 所以，上天将要下达重大使命在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，用种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来使他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。 bì 常常 过错，这里用作动词，犯错误 这样以后 同“横”，梗塞，不顺 奋起，指有所作为 被人了解 在里面，指国内 同“弼”，辅佐 在外面，指国外 势力地位相当的国家 由于 表并列 在 表对举，无实义 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了