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陋 室 铭 刘禹锡 本文选自《全唐文》,作者刘禹锡(772—842),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 1、作家作品简介 2、关于文体 铭,就是记载,在器物上刻字, 表示永记不忘,后来便逐渐发展 成为一种文体。常常在金属器物 或碑石上刻写文字,用来记叙生 平、事业、功德,表示纪念或者 记物寓意,表示勉励或警戒之意。 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 朗读欣赏 自 学 检 测 ( 一 )看谁读得好 要求:读准字音,读准节奏, 读得顺畅,读出感情。 预习检查:注音 xīn dú 陋 铭 鸿 儒 馨 牍 lòu míng rú hóng 山|不在高,有仙|则名。水|不在深,有龙|则灵。斯是|陋室,惟吾|德馨。苔痕|上|阶绿,草色|入|帘青。谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。可以|调|素琴,阅|金经。无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。孔子|云:何陋|之有? 陋室铭 刘禹锡 骈句:句式工整,对仗工巧,节奏鲜明,音韵谐美。 (二) 解释画线词的意思 有仙则名 ( ) 斯是陋室( ) 惟吾德馨( ) 谈笑有鸿儒( ) 往来无白丁( ) 无丝竹之乱耳( ) 无案牍之劳形( ) 何陋之有( ) 著名 这 香气,这里指品德高尚 博学的人 没有学问的人 奏乐声 官府的公文 结构助词,宾语提前标志,不译 陋 室 铭 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子曰∶“何陋之有?” (三)试试翻译 陋 室 铭 山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。 (三)试试翻译 山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻 名; 水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵。 这(虽)是间简陋的房子,但主人有美好的德行。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。 (三)试试翻译 苔痕碧绿,长到阶上;草色清葱,映入帘内。 谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。 可以弹奏朴素的古琴,浏览珍贵的佛经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子曰∶“何陋之有?” (三)试试翻译 没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳,没有官府的公文劳累 身心。 孔子说:“(虽然是陋室,但只要君子住在里面,)有什么简陋的呢? (它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀杨子云的亭子。 (四)找出课文中押韵的字_韵脚 名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 自 学 检 测 ( 五)看谁分得准 阅读课文,完成表格梳理文章的结构思路。 结 构 思 路 句数范围 主 要 内 容 自 学 检 测 ( 五)看谁分得准 阅读课文,完成表格梳理文章的结构思路。 结 构 思 路 句数范围 主 要 内 容 以山水类比引出对象陋室 描写对象陋室的特点,主人 生活情趣高雅衬托陋室不陋。 8—9 总结全文陋室不陋 1—3句 4—7句 文中哪句话点明了主题? ——“惟吾德馨”。 本文从哪些方面表现作者的”唯吾德馨”的? 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。—— “苔痕上阶绿,草色入帘青。”—— 环境之清幽宁静,不染浮华 谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。—— 生活情趣之高雅 室主超凡脱俗 作者自我感觉陋室不陋, 那么你能说说原因吗? 主 旨 探 究 自然环境清幽; 往来人物不俗; 主人德馨高并且生活情趣高雅。 文章主
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