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学习中兽医学可培养学生的几个能力 摘要：论述了学习中兽医学，可培养学生的5种能 力：思考能力、联想能力、实践能力、审美能力及生活态度。 旨在清晰呈现教师在讲授中兽医学的过程中，应持有的视角 与思路。 关键词：中兽医学；文人素质；教学思路 分类号：S853文献标识码：B文章编号：1007-273X (2013) 02-0111-02 近年来，越来越多的人开始系统学习传统文化。电视、 广播等媒体，以国学为主题的栏目，收视率、收听率极高； 书店里，传统文化的书籍更是极大丰富；甚至在国外，许多 国家创办了 “孔子学院”，学习中国传统文化。可见，在现 代科技十分发迗的今天，通过对传统文化的学习，弥补现代 科技的不足，来进一步推动个人乃至社会的全面进步。 传统医学作为传统文化的重要载体，已被人们广泛认同 [1]。中兽医学作为传统医学的重要组成部分，也为传承中 国传统文化发挥着不可忽视的作用。 学习中兽医学可以培养多方面的能力。中兽医学不仅可 以赋予有关生命的知识，更重要的是可以从中感受到许多优 秀的品质。一旦这些优秀的品质转化成能力，中兽医学的知 识就内化了，即转化成了人们自身的素质，具有不变性。这 样的素质，尤其应该被当今的高等教育所重视，应该成为新 时代大学生，知识结构和内在品质的重要组成部分［2］。 那么，学习中兽医学，究竟可以培养哪些能力呢？ 1学习中兽医学，可更好地培养“合二为一”的思考能 力 在平时的教学中，应该注重培养学生整合知识的能力， 帮助他们提炼出可以普遍应用的思维方式，为学生未来的自 主学习打下基础。 现代知识分科较细，分到最后又发现学科之间有很强的 融合性。但是，如若忽视对学生整体思维的训练，将导致许 多学生无法在需要的时候整合自己的知识、整合自己的思 维。所以，需要一套既分得开又合得起来的理论体系，来对 学生的思维加以训练。中兽医学，就是这样一套理论体系。 “太极生两仪，两仪生四象”，“阴阳代太极而总五行”， 古人的整体思维就是这样强大，万物纷繁复杂，但都源于太 极，所有的东西从中生发，又都可以归于根本。比如五行， 古人把时间（子午流注）、方位（五方）、情志（七情）、味 道（五味）、声音（五声）、颜色（五色）、植物（五谷）、动 物（五畜、五禽）都归到五行中，并按照五行的规律加以认 识和利用。这样“合二为一”很容易看到事物的普遍规律。 所以，中兽医学这样“合二为一”的思维方式，有利于直透 事物的本质。 2学习中兽医学，可更好地培养“取象比类”的联想能 有些学生的知识太过琐碎，在很大程度上是因为想象力 不够丰富、思维过于局限，许多知识无法联系起来的缘故。 如果，我们的思维缺乏联想，那么，我们的知识也必定是片 段的。联想源于对事物本质的清晰感知，如果不能透过纷繁 复杂的现象看到事物的本质，联想也就失去意义。 许多学者也都在强调“直觉知识的明见性”，认为这样 的明见性，源于生活的始点与本源一旦被人们感知，就无需 再多问什么。如昼夜、寒热、男女……也许，这样的联想能 力，不是现代人与生俱来的，但中兽医学的基本理论可以很 好的教会我们回归自我，培养我们的明见性与联想的能力 [2]。 《素问?阴阳应象大论》把世间一切归于阴阳，这样的 联想是通过“象”进行“质”的归类的。在当今，知识高度 分化，同时又高度整合的时候，联想能力的培养，正是可以 使我们沿着一条主线开阔我们的思维。学习中兽医学，便可 避免我们思维的凌乱，使我们取象比类的能力灵活而合理。 3学习中兽医学，可更好地培养“知行合一”的实践能 力 中兽医学理论体系的形成，源于古人对自然与自身的实 践体验。在实际的教学过程中，如若教学不当，将导致许多 学生“眼高手低”。许多事情知道，但却难于真正付诸于实 际行动，久而久之，凡事只思考而不动手，就成为一种普遍 的不良习惯。事实上，很多事情即使想的再透彻，都不如去 做一做。实际动手时，还会遇到许多想不到的问题，能力会 在解决一件件这样想不到的问题时，得以提高。 中兽医学的理论体系本身就源于实践性的探索。所以， 在中兽医学的学习过程中，可以安排许多探索性的实践内 容。如在针灸的学习过程中，可以把理论与实践揉和在一起 教学。在探索的过程中，一边针刺，一边讲学，培养学生的 实践能力。 4学习中兽医学，可更好地培养追求“真与善”的审美 能力 马克思说过：“社会的进步是人类追求美的结晶，人也 是按照美的规律来塑造自己。”也就是说，审美能力的高低 决定着个人与社会的进步程度。除了像音乐、舞蹈、绘画这 样的纯艺术领域，其他专业领域的美育也绝不容忽视。中兽 医学做为传统文化的重要载体，承载着古老东方的审美观， 她更倾向于朴实与和谐。这样的朴实与和谐，是万物周而复 始、生生不息的基础。 “真”在《说文解字》中的意义是“仙人变形而登天”， 是真人的意