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北大之精神演讲有何特点 　　读《北大之精神》有感　　读了马寅初先生的有关“北大精神”的讲话，颇有感慨，对马老的敬佩之情油然而生。同时也被马老的牺牲精神感动　　在这篇讲话中马寅初先生把“北大精神”概括为牺牲主义精神。在那个动荡不安的时代，北大牺牲主义精神显得尤为重要，以五四运动为重要代表的一系列打倒卖国贼，打倒帝国主义的一系列爱国行动，都将牺牲主义精神诠释的淋漓尽致。果如马老所言“服务于国家社会，不顾一己之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。”　　紧接着，马老就国内各地的形势做了具体的分析。他认为浙江省“现时之地位，较他省优良之点甚多。”其中主要分析了以下原因：(1)财政之统一；(2)全省无滥发纸币，引起金融之扰乱；(3)军队之统一；(4)教育之优良完全；(5)此次革命军兴，全省所受之损失不大。并认为，如果以浙江省的这些优势，政治上能上轨道，并且慢慢改革深入，再加上北大之精神能、在政府机关人员中能得到充分普及，那么浙江的前途则无可限量。　　接着，马老就现在国家的实际情况指出，要求改革，必须要改变现状，即改变现时国内的社会环境，并分析出造成社会风气不佳的重要原因——“吏治之不良，道德之堕落”。并以一些来马老处谋事之人的意图及思想觉悟，提出，中国人的“公”的思想极其薄弱，我们应该摒弃以个人享受、家庭观念为主各种不良思想，易之以团体思想，即一切以人民幸福为前提。　　最后，马老先生提出，弘扬北大精神的目的，即——“欲使人民养成国家观念，牺牲个人而尽力于公，此北大之使命，亦即吾人之使命也。”　　其实，马寅初先生的精神又何尝不是“牺牲主义精神”呢?用“牺牲主义”来评价马寅初先生再合适不过了。　　抗日战争爆发后，国民党政府推行专制独裁统治，面对一系列祸国殃民的政策，很多人敢怒而不敢言。时任重庆大学经济学教授的马寅初却毫不畏惧，他对学生说：“言人之所言，那很容易；言人之欲言，就不太容易；言人之不能言，就更难。我就是要言人之欲言，言人之不能言。”1940年12月，蒋介石命令手下秘密关押马寅初。即使在牢房里，马寅初仍寻找“演讲”的机会，他向看守他的特务、宪兵讲战时经济，讲四大家族的腐败。　　国民党用了5年时间也没能封住马寅初的嘴。1945年3月，重庆伊斯兰青年教会请他去演讲，他一口答应，说：“我曾作过许诺，只要我有空，青年们找我，我是随叫随到！”　　可见，马寅初身体力行，以实际行动向我们阐述了北大精神的精髓，这种爱国主义牺牲精神，即使是在现在的和平年代，也值得每一个人敬佩，同样也需要我们每一个人学习。　　今日为母校29周年纪念，令人发生深切之印象。　　现学校既受军阀之摧残而暂时消灭，但今天这纪念会，仍能在杭州举行，聚昔日师友同学至200人之多，可见吾北大形体暂时虽去，而北大之精神则依然存在。　　欲图改革，必须自环境之改造入手。重心不在表面，而在人心。今日国家社会之所以每况愈下，根本原因，在于政治之不良，道德之堕落。　　回忆母校自蔡先生执掌校务以来，力图改革，五四运动，打倒卖国贼，作人民思想之先导。此种虽斧铖加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死。然既有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义也。服务于国家社会，不为一己之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。　　苟有北大之牺牲精神，无论举办何事，则结果之良好，俱可期而待。今以浙江一省而论之，如以北大牺牲精神，办理政府与党务，则不出一年，必可为全国之模范省。盖浙江现时之地位，较它省优良之点甚多。财政之统一一也。浙江之财政厅，尚能统辖全省财政，较之江苏、安徽、福建等省，皆远过之。江苏因为孙传芳之战事未了，所统一者仅长江以南之一部分。安徽在前数月间虽征收税吏，但归二三军队首领所委派。福建的菜贩妓女，亦俱贴印花，其财政上之紊乱，可以想见，至湖广江西等省，更无须深论矣。金融之平稳二也。全省无滥发纸币，引起金融之忧乱。军队之统一三也。教育之优良四也。此次革命军兴，全省所受之损失不大五也。既具此五种之优点，若政治能上轨道，办事人员俱抱北大精神而徐图改革，则将来之浙江，必较今日可以远胜万倍。　　虽然，欲图改革，必须自环境之改造入手。重心不在表面，而在人心。　　今日国家社会之所以每况愈下，根本原因，在于政治之不良，道德之堕落。如寅初回浙未久，而请寅初代谋统捐局长者，不知几几。且有欲寅初推荐往禁烟局者，彼辈之心理，以为寅初现正在反对禁烟局则寅初推荐之人员，禁烟局不敢不留用。际此生活困难之时，在政界谋事，果属生活问题，情尚可原。然来寅初处谋事之人，甚至预先说价，必须月薪至若干元以上，或有其它不正当之收益者而后可。是故中国大半人民，虽其私人道德，亦有甚好者，但脑筋中实无一“公”字之印像。帮公家观念之薄弱，已达极点。而对一己之升官发财，譬诸厕所之苍蝇，群相鹜集。故无论何界，若有一