现代社会的漂浮：无根的现代性和其呈现.docVIP

现代社会的漂浮：无根的现代性及其呈现 HYPERLINK 3:8080/query/browse_document.jsp \l # 郭强 【专题名称】 HYPERLINK 3:8080/query/browse_document.jsp \l # 社会学【专 题 号】C4【复印期号】2006年11期【原文出处】《 HYPERLINK 3:8080/query/browse_document.jsp \l # 社会》(沪)2006年4期第1～22页【作者简介】郭强，华东理工大学教授。 【内容提要】 现代社会作为一个漂浮的形态，其基本特性的现代性就表现为社会无根特性。现代社会的拔根状态所呈现的失根景况在日常生活中特别是在高度现代性的城市生活中有多种样态的层叠。社会扎根方案和社会寻根行动内涵了现代社会的可能。这表明了知识行动论的出场路径的打通。 【关 键 词】 HYPERLINK 3:8080/query/browse_document.jsp \l # 现代性/ HYPERLINK 3:8080/query/browse_document.jsp \l # 无根性/ HYPERLINK 3:8080/query/browse_document.jsp \l # 知识行动 ????一、社会根性????(一)现代性：对社会无根状态的表述????从对现代性片断阐述的研读，可以归纳为一种隐含的观点，就是现代性的思考实际就是对现代生活的社会性存在的意义和现代社会何以可能之问题的思索——这种思索不管是以知识为中心还是以城市性为中心。这里对现代性更要表明一种观点：现代性是对整个社会空浮与无根状态的一种追思和对社会与生活之根的寻求(鲍曼，[2000]2002)。????现代社会之根何在？这是社会理论甚至是全部社会科学的主题，当然这个主题在社会理论范围内是社会如何可能的问题，在现代社会中，社会如何可能的问题也就自然转化为现代社会何以可能的问题。现代社会何以可能的操作性表述也就是现代社会的本质特性，即现代性是什么，或者有哪些问题。所以，实质上，对现代性问题探索的任何理论都包涵了这样的问题：现代社会的特性是如何的，如果这些特性有悖于社会理论家所设定的特性或者某种社会类型应该显现的特性，那么就要设计一种现代性方案来修正某种类型的现代性。????如果现代社会的本质属性可以直观地显现出来——也就是说现代性是裸露的，或者说现代社会之根是裸露的，那么我们无需再寻找现代性。但是事实上，社会之根并非裸露，我们难以看到社会的根基所在。社会是否有根的询问深深扎根在社会理论家的知识土壤中——从社会生存所表现的特性出发或许是观察社会是否有根的一种办法，于是在这种土壤里生长出现代性的理论之果。因此，笔者认为现代性是对社会无根状态的一种表述。????(二)现代性之根与社会之根????现代性的根基问题在现代性问题源(原)起时就被隐含在现代性事实之中。但是现代性本身的根基同笔者所讨论的现代社会的根基问题尽管是关联的，但在本质上还是有差异的。????现代性被筑基于何种根基之上？自从后现代主义对现代性理论中的“基础主义”发动攻击以来，现代性自我奠基的问题不是被解决了，而是被更为清晰地反衬出来了(王治河，1998：84-103)。现代性的自我确证问题既与现代性的奠基问题相关，也与现代性的正当性问题相关。就前者而论，现代性的自我确证也是一种须有明确且稳固的根基的要求；就后者而论，现代性的自我确证则标明了另一类要求：即这一根基不仅是稳固的，而且还是正当的、好的与可欲的。需要说明的是，现代性的根基不管其需要什么，比如具有稳定性和正当性等——迄今人们还不是很清楚，因为现代性的根基被不同学科的知识给遮蔽了。????如果把现代性的根基看作是现代社会——进一步细化为社会结构或者说是社会行动结构的话，那么现代性的根基性讨论就同笔者所讨论的内容是一致的。如果把现代性的根基仅仅看作是一种表象，比如把自由看作是现代性的根基等观点，事实上也就仅仅看到了现代性所显现的东西，而被现代社会的非本质属性所遮蔽的本质属性实质上才是现代性的要义。????二、现代社会的失根状态????薇依和海德格尔都是从个体的精神需要方面来发挥“根”的比喻的。这时的社会之根就被看作是人的完整人性。因而，现代社会的“拔根”状态，就是人性的扭曲异化状态；现代社会的“失根”状态，也就是完整人性的缺失状态。海德格尔曾经充满忧虑地警告世人，构成现代性之动力的科学技术力量正在把我们人类从这个大地上“连根拔起”(海德格尔，1996：432)。既然社会之根被彻底拔起，那么社会之根还在吗？也就是说社会是处于失根状态吗？????社会处于失根状态，是薇依和海德格尔以及许多现代性学者都同意的看法。但是社会处在失根状态的情景则是需