再谈《西游记》里的用人哲学.docxVIP

　可能这是一件很奇怪的事情，迂腐、无能、软弱的唐僧，却怎么成了神通广大的孙悟空、吃苦耐劳的猪八戒、勤勤恳恳的沙悟净的领导?其中道理大可探究。 　无论吴承恩先生是抱着什么样的想法来创作这样的剧本，今天我们按照现代管理的理念来探索一番，却发现其中不乏精妙之处。 　首先来看看唐僧对目标的坚定。 　我们知道一个团队，一个有目标，执行具体任务的团队，在外界看来，好比一个黑匣子。 　如何分配资源寻求实现目标的最优解，那是盒子里面的事情。 　从外面看来，其实就是需要做什么。 　这个黑匣子的输入，可以是人才、资金、技术、物质等，输出是一个可以评估的结果，即绩效。 　这个绩效也是我们评价此团队执行力优劣的重要指标。 　至于内部发生了什么化学反应，经历了什么样的过程，对外而言不是透明的，也无法去衡量。 　整个团队是为了某个目标服务的，这个目标是贯穿始终的主线。 　对目标的坚定程度，从思想基础上决定了这个团队可能取得的成绩。 　了解唐僧的人可以从一句经典台词看出他对目标的坚定贫僧乃东土大唐而来，去往西天取经。 　这句话唐玄奘是反复讲，不分时间不分场合地讲，无论在什么样的困难下，或是经历什么诸如名利和美女的诱惑，他从来都是如此坚定。 　虽然他是一个出家人的身份，却并非无为而事，这个西天取经是他惟一的追求和终极的目标，虽然不知目标什么时候才能达到，甚至连是否可以达到都不知道。 　就从这一点上看，闲云野鹤的孙悟空，动不动就闹着要散伙的猪八戒，还有只知脚踏实地拼命行苦力的沙悟净，谁能对一个看起来几近虚无的目标如此坚定?再来看信仰问题。 　这与唐僧的坚定是有很大关联的，没有信仰，很难想像会坚定。 　《西游记》里说，唐僧是十世金禅转世，十世是什么概念?十世是几个百年?要有多大的恒心?唐僧对佛教理念的推崇可见一斑。 　这是他对佛教事业的执着，但是如果光有执着，恐怕也不会被选中为第一人，更重要的是他经过多世修行，颇有建树。 　想当年，唐朝国力何等强盛，疆域何等广阔，人才何等济济，可只有唐僧能够得到唐王的赏识，担当起在全国讲演佛法的重任。 　也就是说，对于这个行业的精神、原则、理念，唐僧通过自己不懈的追求，确立了自己在佛教领域中的领先地位。 　这个地位是努力得来的，也是对佛法至高领悟力的反映。 　最后看追求，菩萨化身凡人去听唐玄奘的佛法讲座，提到小乘大乘的差异，如果这是一道试题，就像如今我们的大企业大公司的面试题一样，那么唐僧无疑以他后来的反应博得了负责人才招聘的菩萨的认可，因为当时唐僧并不知道这个出言不逊行为乖张的人是菩萨，他感兴趣，是出于一种对核心理念的向往与追求，在菩萨偶尔流露出大乘教法的精义时，便义无反顾了。 　这样一个对核心精神有一定领悟且不懈追求的人，理所当然成为不二人选，后来唐僧的行为也验证了菩萨这个猎头的眼光。 　相比之下，逆反心理很强、天马行空的孙悟空，肚子吃饱胜过一切的猪八戒，还有看起来缺乏领悟力的沙悟净，谁会更合适?第三是等级观念，或者说原则。 　这个取经小组需要完成的是一个具体的任务，它的主要工作是执行，也就是需要接受高级长官如来佛祖的指令，而且不折不扣地执行这个指令，下级必须无条件服从上级的指令，当遇到具体问题时也许可以灵活处理，可是你这一层不是决策层，决策层制定的一些铁律你不能违反，可能你很有才干，就如孙悟空那样，一个筋斗就到了西天了，但是这种创造性绝对不能与上级的精神相抵触。 　这个任务需要的是能够融入集体、遵守必要的规则的人，也就是说，上级决策层要对执行层有控制力和监督力，这是逻辑。 　比如说吧，唐、孙、猪、沙其实都不知道为什么非得这么走着去西天，非得经受九九八十一难才能取得到真经最后少了一难成佛后还得坠入通天河，可不知道原因归不知道原因，理解也好，不理解也罢，这是原则，这个原则是不能违反的，否则就不会到达目标。 　很难想像孙、猪、沙三人在不理解这种规则的情况下还会去遵循，但唐僧可以做到，我想这一点我们很多怀才不遇、怨天尤人的能人应该深思一下，是融入团队，还是改变团队，至少改变团队不是你现在这个层面的事。 　你既然在执行层，就得适应这些原则，如果有机会参与决策层，那又是另外一回事了。 　在我们的团队中，不乏思想家，不乏创新者，但是人要尽其能，就得先在你所在位置上干好你自己该干的事。 　事实上，这也是一种现代企业人所必须的团队精神。 　国外有一本畅销书叫《把信送给加西亚》。 　内容大致是说，加西亚是游击队的救兵，是打胜仗的惟一希望，必须把某封至关重要的信送给加西亚，才有可能扭转战局。 　而加西亚生活在原始森林中，不知道他的具体位置，也不知道他的长相、身份等等，这个艰难的任务必须找到一个最合适的人来执行，那么选谁呢?同样可以分析一下第一，无论如何要把信送给加西亚，这是惟一的目标；第二，信在路途中不能打开，这是不能打破的规则；第三，只知道加