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参观灵山大佛心得体会 　　今年国庆节，爸爸带我游览了无锡灵山大佛。灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰西侧的小灵山上，大佛所在位置系由唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛是太湖明珠无锡的标志之一。灵山大佛坐落于山清水秀的无锡太湖之滨，大佛通高88米，佛体79米，莲花瓣9米，由1560块6-8毫米厚青铜壁板拼装焊接而成的，总用铜量达到了700多吨，全部铜板展开面积可达到9000多平方米，约一个半足球场大小，焊接它们的焊缝总长度达到35公里。大佛形态庄严圆满，安详凝重而细致，慈颜微笑，广视众生，显现佛陀慈悲的法相。大佛右手指天，称为施无畏印，那是大佛在为众生除去痛苦；左手指地，称为与愿印，那是在保佑众生平安快乐。我爬到佛基来到佛脚下靠近大佛向上仰视，湛蓝的天空中白云悠悠，让人产生佛在动的感觉。抚摸大佛身体各部匀称适度，衣饰褶纹明快流畅、飘逸灵动，更增加了大佛的动感，使远观近瞻都十分相宜。可以说，灵山大佛是集文化、艺术和宗教于一体的大型艺术珍品。从佛脚下下来，我虽然感到很累，但我内心还是异常地开心和激动。心想：下次有机会我一定还要来无锡灵山，再抚摸灵山大佛，抱抱佛脚，这可是唯一能够亲近大佛的方式。丽水市中山小学三年级:黄徐帆　　灵山大佛作文苏州市沧浪区实验小学五班吴凡吉清晨，第一缕阳光伴随着我们来到无锡灵山，观看有名的大佛。一进大门，最显眼的数那“九龙灌浴”塑像。此时，广场鼓乐齐鸣，硕大的金色莲花绽开，水柱从周围九条龙的口中喷出，通体镏金的太子从莲花中冉冉升起。高达30多米的庞大水幕，沐浴着太子之身，让人惊叹不已。绕过“九龙灌浴”塑像，前后有两尊造型一致、大小不一的佛像。小佛像的左边立着一只巨手，堪称世界第一大佛掌，这大概是如来佛祖的手吧，怪不得当年孙悟空逃不出他的手掌心呢。其右边是一座横卧的弥罗佛雕像，敞开的褂子露出圆溜溜的肚皮，它似乎看到我们，咧开嘴　　笑了。佛像前面安放着一只香烛台，台前站着许多游客，依此上香拜佛，虔诚地祈求平安。我疾步走向大佛。大佛的眼睛微微张着，离得越近，眼睛似乎睁得越大。大佛的嘴角露笑，使人倍感亲切。走近大佛仰视，蔚蓝的天空白云悠悠，好像大佛也在“动”。我上前抚摸佛脚，其姆指和我的身高差不多，此时越显自己的渺小。离开大佛，我每走一步都要回头看一下。大佛逐渐远离了我的视线，但却深地印入了脑海。我不禁赞叹：“无锡的灵山大佛果真名不虚传，灵气实足。　　灵山大佛导游词　　各位游客，现在在我们前方的被誉为“华夏第一壁”题名是已故的原佛教协会主席赵朴初先生题写的湖光万项净琉璃。照壁长约40米，最高处达8米。　　五明桥　　现在我们所走的桥叫五明桥，桥为汉白玉桥身，仿造自天安门金水桥，佛教把人类文明分为五类。分别为：1、内明：明白自己、明悟人生。2、声明：语音语调、语言之学；3、因明：逻辑、论辩之学；4、医方明：医药、养生之学；5、工巧明：人类物质文化生活各行各业的技艺学问，如农业、工业、建筑　　“灵山胜境”门楼　　各位朋友现在我们已经来到了，灵山胜境门楼，他的题名也是我国原佛教协会会长赵朴初先生题写的。门楼的反面呢，是用梵文书写的“灵山胜境”匾额，由研究梵文的泰斗季羡林教授亲笔题写的。“灵山”，梵文名耆崛山，这里的原指印度“灵鹫山”，简称“灵山”，据说，“灵山”之称源于唐朝初年玄奘法师从天竺取经回国，经过这里，看到这里景色秀异，堪比灵山可媲印度灵山之美，于是就将马山赐名为“小灵山”，此后，玄奘大弟子窥基法师就在此始建小灵山寺,历经沧桑变迁，直至97年建造灵山大佛、恢复祥符禅寺、这样才恢复今天的规模。　　洗心池　　各位朋友这里就是洗心池了。佛教认为我们每个人的心灵本来是清净光明，尤如明镜，只是随着年龄的增长，烦恼和困扰越来越多，就好像一面洁净的镜子有了尘污，也就不能清楚地照彻万物了。因此佛教才通过修行，恢复本来的清净光明，清楚地认识到自身的价值，达到真正的觉悟。各位朋友今天我们有幸到此，就让我们用这个水来洗掉凡尘的苦恼　　佛足坛　　这里就是佛足坛了，这就是千百年来佛教徒膜拜的圣物，据说，佛祖在世时，不主张世人为他造像膜拜，在他即将圆寂时佛祖留下脚印，并对其弟子说：“见到足印，如同见我”。日后，信众便以佛足作为膜拜之圣物。据说玄奘走过释迦牟尼成道的足迹一一隆重膜拜，并将图案带回中国，呈给唐太宗，后奉旨按图刻石供奉。大家不妨走近瞻观，佛祖底有法轮和万字符，这些都属于佛祖不同于常人的祥瑞之相。　　五智门　　现在我们所走的们叫五智门，又名智慧们，门额上刻有佛教六度内容，所谓六度是佛教所要求遵循的六个方面的行为规范，六度包括“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”。“六度”通俗的说就是学佛之人达到佛法大智慧的六种行为准则。“六度”通俗的说就是学佛之人达到佛法大智慧的六种行为准则。“布施”就是叫人放下自