第三章-教育目的.pptVIP

出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里就变坏了。因为现存的一切制度、习俗都违背了自然秩序，压抑了人的自然本性和个性；他反对教育把儿童训练成违背儿童自然生长秩序的“公民”，把培养“自然人”作为教育目的。 卢梭在《爱弥儿》中认为： 人本位的价值取向的评价： 把促进人的发展作为根本的教育目的 。在人的自由和个性解放，提升人的价值和地位等方面具有深远的历史意义。直到今天，也不失一定的合理之处。 合理 之处 把教育的个人目的和社会目的看成是不可调和的，这种倾向极易在现实中导致个性、自由和个人主义的绝对化。 缺 陷： （二）社会本位论 （社会本位的价值取向） 是与人本位价值取向相对应的一个概念，它把满足社会需要视为教育的根本价值。 社会本位 的价值取向 主要 观点 社会是人们赖以生存发展的基础，教育是培养人的社会活动，教育培养的效果，只能以其社会功能的好坏来加以衡量，离开社会需要，教育就不能满足社会的需求。 特点 主张，教育目的不应从人的本位出发，而应从社会需要出发，根据社会需要来确定。 主要代表人物有法国的孔德和涂尔干等人。 在我们每个人身上，都存在着双重人格，一种人格是个体我---它与我们自身、我们个人生活中的事件有关的精神状态所组成。另一种人格是社会我—处在社会中组织体系中的我。 “塑造社会我，