在银色的月光下-人音音乐九上.pptVIP

曲 式 结 构 这是一首三段体结构的歌曲(单三部曲式)。A段与再现段为降E大调，中间的B段为降e小调， 3/4拍。这首歌曲的每个乐段均由三个乐句构成  ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 三段体： 又称单三部曲式，它包含三个相对独立的部分。三个部分同等重要，作用各不相同，组成为完整的统一体。 第一段： 在那金色沙滩上 洒着银色的月光 寻找往事踪影 往事踪影迷茫 寻找往事踪影 往事踪影迷茫 A段（1-14小节）： 以回忆往事的内容为基调，其旋律多下行的级进，显得抒情流畅。但也有些乐句以跳进或大跳为主，这就在抒情歌曲的情绪中蕴涵了某种激动的成分。因此，给人以思念和忧伤的感觉。 往事踪影已迷茫 犹如幻梦一样 你在何处躲藏 背弃我的姑娘 你在何处躲藏 背弃我的姑娘 第二段： 往事踪影已迷茫 犹如幻梦一样 你在何处躲藏 背弃我的姑娘 你在何处躲藏 背弃我的姑娘 B段: 以回忆往事为基调，音乐材料基本上是A段的变化发展，但它已转入A段的同主音小调： 整个乐段与A段形成鲜明的对比，色彩显得比较暗淡。 音乐情绪： 显得更加悲伤和惆怅，表现了年轻人失去爱人的内心痛苦。 其中的第三乐句： 把歌曲情绪推向高潮，表现了年轻人仍对姑娘抱有无限的留恋和期望。 间奏: 6个小节的间奏，作为歌曲转调的过渡，然后再现A段。 第三段： 我骑在马儿上 箭一样地飞翔 飞呀飞呀我的马 朝着她去的方向 飞呀飞呀我的马 朝着她去的方向 这段音乐以表达青年人追求幸福的愿望为基调。其旋律基本上再现了A段的内容，色彩显得明朗一些。 结束时采用了“弱”力度的处理，这无疑会给听众留下无限的遐想。 再见！ 节日中的塔塔尔族人民 塔塔尔族民居 塔塔尔族的乐器种类繁多，著名的有“库涅”（二孔直吹的木箫）、“科比斯”（置于唇间吹奏的口琴、二弦小提琴）；此外还普遍使用手风琴、曼陀铃、七弦琴等。 唱歌、跳舞时也用手风琴、曼陀林伴奏。 舞蹈活泼，吸收了维吾尔族、俄罗斯族、乌孜别克族等族舞蹈的特点，又具有自己的独特风格，按照传统习惯，舞蹈中的男角色要由女子扮演。 舞蹈的动作活泼、灵巧、奔放。 男子多踢蹲、跳跃的动作，女子多手部和腰部动作。 塔塔尔族的婚俗别具一格，即先把新郎“嫁”出去，然后再“娶”回来。 婚礼按教规在女方举行，通常新郎要在岳父家住一段时间，有的要到第一个孩子出世后才回自己家。 婚姻过程是： 经媒人三番五次登门求亲，女方家长若允诺，男方再向女方下聘礼，称为“库拉克绥云切”，即给新娘从头到脚的整套服装。下过聘礼，即算订婚。 按塔塔尔人的传统习惯，婚礼在新娘家举行，即先把新郎“嫁”出去。结婚前几天，男方要把为新娘制作的全部服装、炊具、陈设和婚礼时食用的物品及自己的“嫁妆”送到女方，其中包括给新娘父母的礼物（称“克以特”）。等到新婚之夜，新郎就正式“嫁”过去了。 “出嫁”的仪式也颇为有趣。这天，新郎在伴郎及亲朋好友的陪同下，坐上马车，青年人拉手风琴，兴致勃勃地唱起塔塔尔流行歌曲“几尔”，一路上歌声、琴声、口哨声、呐喊助兴声连天，浩浩荡荡地前往女家成亲。当夕阳西下，新郎和伴郎们一行人等来到新娘家。这时先要绕着院落转一圈，然后才到门前。而此刻女家大门都紧闭着，新郎要献礼物才能进去。以后，新郎进房门，到床边，吃饭，都要送喜钱。 结婚仪式按伊斯兰教教规进行，先由阿訇诵经，并询问新婚夫妇是否愿意，待男女双方回答“愿意”之后，再由阿訇将一杯糖水（或蜜水）送给新郎和新娘共饮，象征甜甜蜜蜜白头到老，礼毕入洞房。第二天早上新郎要拜见岳父母，回家举行宴会，并举办各种文娱活动，晚上再回到岳父家。婚后，新郎和新娘都要在女家往一个时期，有的三个月，有的半年，有的甚至要生过一个孩子以后才回到男家。 塔塔尔族对待女婿如同对待亲生儿女一样热情。在女方家居住期间，岳父、岳母要拿出上好的食品款待女婿，使女婿感到生活在女家就如同生活在自己家里一样温暖。 当新婚夫妇回男家时，新娘的嫁妆要全部带走。将到男家时，男方亲友要用绳子拦住新娘的去路，新娘要献糖果等物，方可放行。新娘回到夫家，男方亲友向新娘身上撒糖果，并举行宴会，尽情娱乐，以示欢迎。 塔塔尔族最爱清洁，住房总是收拾行干净整齐，周围还栽满各种树木，环境幽雅，特别是饭堂和厨房，经常保持得一尘不染。 塔塔尔族习惯于日食三餐，中午为正餐，早晚为茶点，日常饮食离不开面、肉和奶，也食用一些大米，但均制作成特殊食品。 塔塔尔族最忌讳猪，不吃猪肉。禁食驴、狗、骡肉和自死牲畜以及凶禽猛兽，禁食一切动物的血（包括羊血在内）。 塔塔尔族信仰伊斯兰教。生活、习俗诸方面都受到伊斯兰文化的