节日期间电视节目.docVIP

节日期间电视节目 　　篇一：电视节目中传统节日文化的资源挖掘 　　电视节目中传统节日文化的资源挖掘 　　——《艺术人生》与《美食冠军》端午特别节目对比 　　时下在电视节目多样化，信息不断膨胀的今天，电视节目可利用的有限文化资源便成了可贵的“稀有资源”。既然资源有限，那么对有限的资源进行深层次提炼和整合，从不同角度对一种文化资源进行挖掘，使之发挥跟大的作用满足更多节目需求变成了当下不可回避的课题。 　　另一方面，节庆文化作为文化资源的一种一直以来备受电视节目的青睐，从八十年代肇兴的《春节晚会》到有五一长假引出的《五一七天乐》等七日专题节目都是利用节庆文化这个“主料”烹制出的“美味菜肴”。 　　做节目如烹小鲜，同样的一份“料”不同类型的节目如何做出适合自己节目特色的“美食”，就是我们上面说到的对单一资源的不同角度挖掘。本文类比的是ｃｃｔｖ３《艺术人生》和ｃｃｔｖ２《美食冠军》这两个风格迥异的节目以端午节为主题做的两档特别节目。 艺术人生的端午特别节目采用的是少有的外景，在余姚的河姆渡遗址前，临畔姚江，突出中国文化溯源的意味。节目的参与者同样是经过专门设计的，嘉宾是来自各个领域的文化名流，北大教授王岳川，美食家蔡澜，流行歌曲词作家方文山，围棋国手聂卫平，文化名人于丹等，而观众是二百多名来自世界各地的在华留学生。节目的意图似乎就很明显了：利用端午节这个有着巨大文化内涵的传统节日为平 　　台，通过对端午节的溯源、习俗呈现等内容，传播中国传统文化、探讨传统文化的独特魅力以及其在现代社会的普世价值。简而言之就是请名家来探讨传统文化。 　　端午节与我国其他传统节日最大的不同是其特别的文化血统，屈子殉国、伍子胥死谏、曹娥投江等历史典故都与之结缘，连魏明伦都说过端午节是诗人节。由于这种特殊的文化层次使得对端午节的联系不仅仅是民俗这么简单。《艺术人生》的这期节目正是挖掘了端午节特有的文化内涵，并将端午节与国学思想探讨联系在一起，实际上是用端午节做“主料”做了一餐“国学佳宴”。 　　在端午节这个大主题下，不同领域的嘉宾从各自见长的方向入手探讨中国文化的独到之处。于丹紧扣端午的主题大谈屈原风骨，与端午节的主题相照应，王岳川教授主讲专业以中国美学破题，方文山则说的是五千年文字魅力，而蔡澜、聂卫平等就干脆开门见山从饮食和围棋说起，与端午节的关联已经不大了。由此可见，这种传统节日专题的节目并不一定仅仅围绕着节日本身展开。 　　《艺术人生》的这次节目利用端午节做“引子”，使用了端午节的三重文化标题——临江观看龙舟赛的民俗形式、对历史名人的怀念和“端午祭”的祭奠意义，节目实际做的是对传统文化的追思与探讨，形式是访谈和讲演。 　　与艺术人生截然不同的是《美食冠军》的端午特别节目。 　　《美食冠军》端午特别节目分为三期，实际上是用端午节主题串联起来的三场晋级赛。第一期比赛主要是来自不同地方的参赛选手展 　　示各地端午节民俗饮食，呈现方式则是选手自己的情景表演。第二期比赛是最能突出端午节主题的一场，所有比赛以做粽子为内容，开始的比赛是包“酸甜苦辣咸”五味粽子，最后是比“粽子入馔”，即用粽子做菜肴。总之前前后后都是在突出端午节的粽子主题。 　　《美食冠军》这次的特别节目也引用了端午节的三重主题——传统节日的民俗、端午节庆饮食的地方差异、端午节的招牌食品粽子。同样是借端午节破题，《美食冠军》更注重生活化的民俗特色，这一点也与其节目定位相适应。 　　《美食冠军》更多的是借用端午节的一些外化了的符号化内容。一般来说传统节日总是会和饮食联系在一起，元宵节吃元宵、中秋节吃月饼等等这些都有着鲜明的节令特色，饮食本身又与大众的生活息息相关，所以一个节庆饮食风俗变成了最容易贴近大众的突破点。 所以与《艺术人生》的剑走偏锋不同，《美食冠军》的节目本身有着天然的优势，做饮食风俗的节目自然是水到渠成的。相应的，《艺术人生》对人文思想的探讨又不可能套用到《美食冠军》中，所以不同节目对一个节日文化资源的挖掘应根据自己节目的具体情况做相应的处理。 　　篇二：电视综艺娱乐节目分析 　　电视综艺娱乐节目分析 　　摘要：在普遍“娱乐化”的电视文化浪潮里，电视综艺娱乐节目始终是一个亮点， 并日益显现出可持续发展的潜力与前景，且已经成为当代中国电视文化的重要 组成部分。回顾电视综艺娱乐节目的发展历史，审视此种节目形态的发展现状，进一步观察并思考电视综艺娱乐节目的发展有利于充分认识电视综艺娱乐节目的理念，对积极推动中国电视产业的发展有着重大的影响。 　　关键词：电视综艺娱乐节目 发展历史 现状 前景 　　电视综艺娱乐节目作为一种几乎与电视的诞生同时问世的传统电视节目样式，一直是电视节目中的一个主要组成部分。这类节目在其产生