屯堡人商业智慧的历史探析.doc

屯堡人商业智慧的历史探析 ［摘要］明朝皇帝为镇守西南边陲采取了 “调北征南” 和“调北填南”的举措”，实行“屯兵、屯田、屯商”制度: 形成了 “屯堡人”这一特殊的人群。六百年之后的今天，他 们的勤劳和商业智慧仍然展现在人们面前，其经营理念依然 与当今社会主义市场经济相契合，透过探究这些沉淀下来的 经验与精神，挖掘这些宝贵的思想财富，对于我们今天构建 和谐社会、建设社会主义新农村，无疑具有无限的启发和重 要的意义。 ［关键词］屯堡人历史积淀商业智慧 在贵州安顺方圆百里的范围内，自明代以来一直聚居着 数万与众不同的男女，他们服饰秀美，语言独具风格，民俗民 风浓郁，建筑奇特。他们与当地的少数民族和汉民族无论是 服装、语言还是生活习惯均有明显区别，志书上称为“屯军 堡子”，当地人称为“京族” “大脚”，因而被外乡人以为是 一种不知名的“少数民族”，然而他们所讲的依然是汉语， 只不过语音语调有些独特而己，所以又被称之为“老汉人” 实为明代屯田制在安顺实施所构成的带有军事性质的屯、 堡、官、哨、卫、所、关、卡等村寨所形成的独特社会群 体，后因“迨制既废，不复能再以军字呼此种人，惟其住居地 名未改，于是遂以其住居名而名之屯堡人”（《安平县志？民 生志》），时至今日，虽因时代的变迁、屯田的废除、移民的 涌入，本来意义上的屯堡已有所扩大，但在以安顺为中心，东 到平坝、西到镇宁和关岭、南到紫云、北到普定，方圆13 40平方公里的土地上所散布数百个屯堡村寨约30余万人， 依然传承着屯堡人的典型特征。自明代以来，黔中安顺不仅 赋予屯堡人厚重而独特的文化，也为屯堡人经商提供了宽广 的舞台，展示了屯堡人善于经商、令人惊叹的才能，六百年 历史的积淀形成了屯堡人独具特色的商业智慧。 一、明代镇守西南边陲的举措演绎了屯堡人经商的历 史 “军屯”的设立使“商屯”的产生成为现实 明太祖朱元璋以农民起义夺取政权以后，明洪武十四年 （1381）朱元璋“调北征南”，并于明洪武十六年（1383 ）征南 平滇战争结束，朱元璋乃命征南万余将士镇守云南，约二十 万将士屯驻贵州，而当时普定卫周边的驻军达十余万之多。 面对因战乱导致的大片土地荒芜、大量的人民流离失所和 遭到严重破坏的西南社会经济，为迅速恢复和发展社会经济， 镇守边陲和稳固疆土，朱元璋下令将留戍者的父母妻子儿女 全部送到戍地，以安将士之心。据《安顺府志?地理志?风 俗》载：“其可考据者，屯军堡子，皆奉洪武敕调北征南。当 时之官，如汪可、费寿、陈彬、郑其作四正，领十二操屯军 安插之类，散处屯堡各乡，家口随之至黔”，因屯军之地“地 僻处而输粮艰”，故打粮以给军饷非长久之计，为解决军粮 问题，朱元璋下诏大军“屯田自食”，既可使“兵无更调之 劳”，又可使“粮无飞挽之苦”，是以推行屯田制度，以屯田 作为“定边之计”，置官设卫，奖励屯田垦荒，使“天下卫所 州县军民皆事垦辟”据《明史?食货志》载：“边地三分守 城，七分屯种；内地二分守城，八分屯种”，有事则战，无事则 耕，此谓之军屯。由于军队的屯种依然不能解决自给，缺粮 现象依然严重，组织运粮则劳力不济。如永乐元年（14 03年） 镇守贵州的镇远侯顾成言：“康佐（今紫云县）距安南卫（今 晴隆县）三百五十里，往复半月，人负米三斗，止足途中之食， 故累岁有亏”由此可以看出，在当时的交通条件下，要从外 地调运粮食以解决军屯不足是相当困难的，为解决当时驻军 的生活所需，官府遂招募商人来贵州纳米换取盐引，分销各 地，“商屯”应运而生。 “商屯”使屯堡人走上了经商之路 《明史?食货志》载：“明初，募盐商于各边开中，谓之 商屯”。贵州在明代是通往云南和沟通川、湖、两粤的战略 要地，设有许多卫所，因而军屯特别发达，而安顺地处黔中腹 地，素有“黔之腹、滇之喉、蜀粵之唇齿”之称。其区位优 势使之成为“调北征南”大军的必经之地，镇守边陲的屯军 达十万之众，军屯尤为发达，同时带动了商屯的繁荣。所以 明代“商屯”因“军屯”而设，成为军屯的重要补充。 为发挥商屯的作用，调动商人的积极性，官府不断给予 经商者各种优惠，据《太宗永乐实录》载，（永乐十七年九月） 贵州都司普安卫言：“本卫山多田少，不足军士屯种，且舟楫 不通，别无馈运，准令召商中纳盐粮以给军士。在例，川盐每 引米八斗，今经一年，决无中者。乞将旧定则例减半纳米，以 来客商，庶几边储有备，官民两便”。就是在整顿边民秩序以 安其所在的过程中，对经商者依然是给予宽待，据《宣宗宣 德实录》载，（宣德元年三月），“今天下攒造黄册，宜清理户 口钱粮。比闻各处逃民有依军卫屯堡及藏匿别府州县不回 原籍者，请条例榜谕，务在遵守，违者必罪不肴……除有隐商 客外，但系他处人民，即报官拘审，发回原籍”，足见当时官 府对商屯的高度重视。洪武六年，（13 73年）贵州实行“开