现代旗袍 现代时尚 现代唐装 校服 校服 童装 晚 礼 服 婚礼礼服欣赏 近代以前与现代的服装有很大的不同,现代的服装款式多样,而且色彩斑斓。 近代与现代 第 一 幕 男装篇 早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年,到了五代,人们才开始把联语题于桃木板上。 源于清代的服饰。 马褂加于长袍的外 面,因起源于骑马 短衣而得名,属于 满族服装。 国民政府也将蓝 长袍配黑马褂列 为“国民礼服”。 长袍马褂 ——为清代满族男子最常 用的服饰之一 ?对襟、窄袖、团花马褂 长袍马褂特点 圆领、窄袖。长袍为 大襟。马褂是对襟 马褂对襟,下长至 腹,前襟钉扣5粒; 长袍大襟右衽,长 至脚踝上约6cm, 袖长与马褂并齐, 在左右两侧的下摆 还有一个33cm左右 的长衩,衣为蓝色 。作便服时,不拘 颜色。 五四时期的男装出现 西装革履与长袍马褂 并行不悖的局面。穿 着中西装都戴礼帽, 被认为是最庄重的服 饰。 在官职人员和知识界 比较多用,夏季选用白 色,其他季节选用黑 色或深色。 西装 1929年,国民党定 都南京以后,民国 中央政府再次颁布 通令,决定将中山 装定为国服,并在 宪法中规定,文官 宣誓就职时必须穿 中山装;春季、冬 季和秋季使用黑色 ,夏季采用白色 中山装:民国的国服 四个口袋代 表中国传统文化 领域里的礼、义 、廉、耻;五个 扣子,是五权分 立;袖口上的三 粒扣子,象征三 民主义。 ? 关于中山装的来历还有其他一些说法 如有的说是1912年在广州问世的,有的说是 由日本铁路制服改制的。 1919年,孙中山先生在上海居住时,有一次, 他将一套已经穿过的陆军制服拿到著名的亨利 服装店请裁缝改成“便服”,改成“便服”后仍有点 像军制服。但在便服中,它既非“唐装”,更非 “西装”,店员便为之起名为中山装。 ? 根据《易经》周代礼仪等内容寓以意义。? ? 其一,前身四个口袋表示国之四维(礼、义、廉、耻), 袋盖为倒笔架,寓意为以文治国。 ?? ?其二,门襟五粒纽扣区别于西方的三权分立的五权分立 (行政、立法、司法、考试、监察)。 ? ? 其三,袖口三粒纽扣表示三民主义(民族、民权、民生)。 ?? ?其四,后背不破缝,表示国家和平统一之大义。??? 其五,衣领定为翻领封闭式,显示严谨治国的理念。 60年代中期至 70年代形成了朴 素、实用、 色 彩单一的着装风 格。 军装和干部服盛行 西服 西 服 第 二 幕 女 装 篇 旗袍是中国的传统女性服饰之一,源于满族女性传统服装,在20世纪上半叶由民国汉族女性改进,由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。民国以后,上海、北平等地的汉族女性在其基础上予以改良,成为民国知识女性标准服饰之一。1949年之后,旗袍在大陆渐渐被冷落,尤其文革中被认为封资修象征大量毁坏。改革开放以后重新恢复为中国民族服装代表之一。 特征: 现代旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征:右衽大襟的开襟或半开襟形式,立领盘纽,摆侧开衩,单片衣料,收腰,无袖或短袖等。开衩只是旗袍的很多特征之一,不是唯一的,也不是必要的。 分类: 旗袍的样式很多,开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟;领有高领、低领、无领;袖口有长袖、短袖、无袖;开衩有高开衩、低开衩;还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。 短袄、套裙穿戴组合? 20世纪20年代末期的 彩袖曲襟低领长袖旗袍 ?20世纪30年代 彩绣大襟短袖旗袍?? 20世纪40年代初期的 织锦缎无袖双襟旗袍 列宁装本来只是男士穿的,但在中国却演变出女装,并成为与中山装齐名的革命时装。女式列宁装继承了列宁装主要的特点———双排纽扣和大翻领。这款服装后来成了当时无数中国女性最崇尚、青睐的时装。穿列宁装、留短发是那时年轻女性的时髦打扮,看上去既朴素干练又英姿飒爽。 民国 欣赏 休闲服装 中国服装发展史
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