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廉洁文化价值构建的基本问题 徐静 淮阴工学院 摘要： 廉洁文化价值构建对于深化廉洁文化研宄、揭示与发挥廉洁价值十分迫切而关键， 其中，何以必要、何以可能、何以可行是三个基本问题。廉洁文化价值构建既是 消解现实冲突的实践要求，也是深化学术研究的学理要求。廉洁文化价值构建具 有现实可能性，丰厚的价值意蕴是价值构建的学理依据，深厚的理论基础是价 值构建的理论依据，可资参考的实践探索是价值构建的经验依据。推进廉洁文化 价值构建，需要从主体一客体一环境三个层面系统推进，在主体层面坚持观念 自律与文化自觉的统-，在客体层面坚持廉洁政治与廉洁生活的统-，在环境 层面坚持重在建设与文化治理的统一。 关键词： 廉洁文化;价值;构建;基木问题; 作者简介：徐静，淮阴工学院副教授，主要研究方向：行政法学、高等教育管理。 基金：江苏省高校哲学社会科学基金项0 “江苏高校廉洁文化评价指标体系构建 研究” (2015SJB715) 在人类文明进程中，廉洁文化无论是在思想观念层面还是行为制度层面都可谓 源远流长。随着“廉洁中国”行动的展开特别是文化自信理念的确立，从不同视 阈审视廉洁文化、阐释其基木理论问题，成为哲学社会科学的重要论域。如何在 现有研究基础上，聚焦其价值诉求，推进其价值构建，对于避免现有误区、提供 行动指南十分重要。因为历史和实践都启示我们，不仅文化的核心A核在于其价 值观念，而且文化研宄与价值研宄的良性互动对于文化价值诉求的实现具有方 法论上的重要意义。这不仅源于价值研究向廉洁文化领域的推进有助于人们认清 价值现象复杂的文化背景，克服价值研宄的简单化、表浅化倾向，而且从文化研 究生发其价值旨趣，也有利于深化廉洁文化研究，揭示与发挥其价值功能。 一、廉洁文化价值构建何以必要 价值之于文化，既是文化的内核，也是文化自身。这源于每一种文化总有弥布其 中、深沉普遍的价值观念，源于任何文化样态自身均是文化主体的一定价值表 达。纵观人类历史，每次重大转折无不以一定程度上的意义的迷失、信仰的失落 等深层精神观念问题拷问着发展目的，表征着人类精神家园、价值观念的根本 性。换言之，一定的文化价值观念是社会发展进步的深层驱动力，每一次人类社 会的重大转折无不以文化价值的重构与重生为圭臬。在繁复博大的文化谱系中， 伴随人类对廉洁价值追求的不断提升，以廉洁为内核和汽趣的廉洁文化在观念、 行为、精神、制度等各个层面都得以迅速而深入发展。以全球化、市场化、信息 化深入发展和深度融合为标志的人类社会新的发展阶段的来临，既凸显了廉洁 文化建设发展的历史必然性，也彰显着廉洁文化价值构建的客观必要性。 （一）消解现实冲突的实践要求 腐败问题依旧比较严重的事实表征着廉洁文化建设在整体上仍需加强，这不能 不说与长期以来廉洁文化价值构建的式微异致发展方向的模糊乃至迷失密切相 关。 事实层面的供求冲突。廉洁行动需要廉洁文化的支持和引领，“廉洁中国”战略 迫切呼唤廉洁文化的繁荣。廉洁文化，顾名思义，是以廉洁为内容和取向，融传 统、形态、精神为一体的一种亚文化。其基本特征可以从主体的大众性、指向的 权力性、实施的职业性、组织的公共性等方面去把握。审视廉洁文化建设现状，整 体上供给不足、行动不力、氛围不浓的问题也还存在，表现在信仰不足、效力不 彰、价值不显等方面。另外，现实中对腐败行为和腐败现象存在着一系列的畸形、 扭曲、反主流的判断与认知，而且这种“腐败亚文化”具冇很强的渗透性、扩散 性m。无影无形但无处不在的“腐败亚文化”的泛滥与大行其道，固然可以给 出“特权思维”、“畸形权力观”、“潜规则意识”、“渴望获利心理”诸如此 类的解释，但也从反面有力印证了廉洁文化总体上的滞后与乏力。廉洁文化式微 与腐败文化蔓延的同在格局，既是当下中国廉洁文化的客观面相，也鲜明展示 了廉洁文化的供求冲突。 行动层面的自觉与自律的冲突。衡量廉洁文化程度的根本标尺是社会成员特别是 官员行动上是否实现了自觉。毫无疑问，作为中华优秀文化的典型代表，我国具 有厚重的廉洁文化传统，现实社会、广大民众的廉洁基因也具有极强的生命力和 延续力。但我们不能不承认，当下的中国社会不仅已经不是初生成廉洁文化的农 业社会，人们的廉洁观念己然发生剧烈嬗变，而K诸多社会思潮裹挟下的当代 国人的廉洁认知与行为呈现多元而模糊的现实窘境。在注重制度设计的同时，通 过强化廉洁文化教育来促进个体道德层而的廉洁自律向行动层而的廉洁自觉的 转化，还有很长的路要走。 效应层面的认同冲突。“认同是一个不断建构的过程……文化认同尤其是一个漫 长的过程，我们不能因为至今还没有成功建构起对现代新文化的广泛认同，就 否定这个路径” m。衡量廉洁文化建设是否有效，关键在于廉洁文化建设是否、 能否形成主体对廉洁文化的普遍认同以及由此形成的社会评价。我们不否认文化