码头工潮中的位置和参与利益和互惠.pdf

Cultural Studies@Lingnan 文化研究文化研究@嶺南嶺南 Volume 40 第四十期 (2014) : 熟悉和陌生的香 Article 8 港 5-2014 碼頭工潮中的位置和參與、利益和互惠 Yingtong TAN G Follow this and additional works at : .hk/mcsln Part of the Critical and Cultural Studies Commons Recommended Citation 湯映彤 (2014) 。碼頭工潮中的位置和參與、利益和互惠。文化研究@嶺南，40 。檢自:.hk/ mcsln/vol40/iss1/8/ 。 This 文化評論 Criticism is brought to you for free and open access by the Department of Cultural Studies at Di ital Commons @ Lingnan University. It has been accepted for inclusion in Cultural Studies@Lingnan 文化研究@嶺南 by an authorized editor of Di ital Commons @ Lingnan University. 碼頭工潮中的位置和參與 、利益和互惠 湯映彤 （圖片來源： ） 二零一三年三月底，為了爭取合理的加薪，國際貨櫃碼頭數百名工友罷工。工潮持 續了個多月 ，經傳媒報導、社區街站、和網絡的傳播，事情逐漸引起廣泛的關注和 支持，捐款、捐物資的有心人不計其數 ，熱心支援的團體或個人，都用自己不同的 方式 ，投注精神和時間在這運動之中 。我和德昌里二號三號舖 （下稱德昌里）的一 班朋友，從第一日起便開始加入聲援，與工友一起留守碼頭和長江中心 ，經歷碼頭 上的風雨陰晴，由借煙、借火開始打開話題，到合力建帳篷、談天看戲，又會分享 飯菜、睡袋、地蓆、外套 、拖鞋，甚至經驗、技術、血淚和口水，建立如街坊又如 戰友的關係 ，當中反覆經歷踏實與無力的感覺，思潮起伏，心情亦隨著時態的發 展，每日如坐過山車般起起伏伏 。 1 本文嘗試以類近「自傳式寫作」的方法，從我們／德昌里這群體的生成、習性和在 社運圈子中的位置開始，檢視我們在這次工潮中的選擇和限制，因而處身的位置及 參與的方式；亦借用 Bourdieu 有關「利益／興趣」 （interest ）的理論，嘗試較抽 離地理解我們參與的目的和狀態；並借 Gudeman 對禮物 （gift ）和互惠 （recirprocity ）的分析，重新思考我們參與的方式，所達至可能／不可能預期的效 果。 從自我觀察和體驗的角度出發去寫作，必然混雜於自己處身的時空脈絡、政治意識 型態及社會價值觀之中 。但希望透過這次的練習，在社會脈絡下重新理解自己的位 置，疏理行動中的情感和經驗，尋找「對過去校正性干預」1之可能，以及面向未 來的力量和盼望 。 德昌里的習性和位置 Bourdieu的圈子 （field ）是指由不同位置 （position ）和位置的生成 （positioning ） 等所建構而成的網絡 ，或權力的社會關係 。「在不同位置上行爲者 （agent ）相互 爭奪以獲取、積累或壟斷不同形式的資本 （物質、服務、知識、身份、地位等 等）。圈子就是這些資本生産、流通和佔用的場所。圍繞不同類型資本的爭奪也就 2 形成了不同的圈子。」不同的圈子有其習性 （habitus ），而不同的習性亦影響著 圈子之間的結構和關係。習性所指的「是一種集體性的、持久的、規則行爲的生成 3 機制」 。習性的形成，關乎圈子內的人不同的性格、傾向、素質、偏好 （system of dispositions ）。群體的習性一方面是對個體行為的制約 ，而另一方面這些習性又 會內化成為個子行為的傾向 。「習性是行爲的結構性限制，但又是行爲 （包括觀 4 察、自我期許）的生成模式」。 1 廉兮， 〈教育的穿牆越界：從理解處境出發