论巫文化的艺术形态.pdf

重庆大学学报(社会科学版) 2O03年第9卷第3期 JOURNAL OF OtONC_,QING UNIVE心 rY(S0c Sciences Edition)Vo1．9 No．3 2O03 85 论巫文化的艺术形态 江碧波，李 彬 (重庆大学 人文艺术学院。重庆 400o44) 摘要：在艺术起源是巫术说的基础上，论述原始艺术装饰纹样的两个层面：自然仿生形与几何形纹样。从中可以了解到 原始巫术在艺术发展中的作用及装饰纹样艺术形态的象征意义。 关键词：巫术；装饰；纹样；象征 中图分类号：J0—05 文献标识码：A 文章编号：1008．5831(2003)03．0085．02 Research on the Art Form of Sorcery JIANG Bi-bo。LI Bin ’ (College of 吼 andArts，Chongqing 啪 ，Chongqing4OOO44，‰ ) bs ad：田lis article discusses two levels of the primitive art decoration heraldry：the nature-imitated form and the geometrical form． whose foundation is that the onigiTI ofart is witchcraft．From this，we caII understandthe role 0fprimitive sorcery played in art development and the symbol meaning oftheform ofl1eraldry． Key words：sorcery；decoration；heraldry；symbol 一 、 关于艺术起源的主要理论 经济因素是唯一决定性的因素，那末他就是把这个命题变成 自然模仿说 在古希腊先哲中流行的观点是艺术起源 毫无内容的，抽象的，荒诞无稽的空话。”把物质生产劳动即 于人类对自然的模仿。苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德等都 经济因素说成原始艺术发生过程中的“唯一决定性的因素”， 持这一观点。尽管可以在史前动物壁画中找到模仿现实的 把根本动因当作直接动因，正是“劳动说”的缺陷和偏颇。 痕迹，但很难在精美的石器和抽象化的陶器图案中找到模仿 巫术说 由英国著名人类学家爱德华·泰勒首创的巫术 的根据。 说，认为艺术起源于原始巫术活动。这种说法在西方占有很 游戏说 由德国美学家莱辛提出，为席勒所发展的游戏 大优势。距今约三万年前，地球正经历着最后一次冰河期。 说，在艺术起源理论中有较大影响。但它的错误在于把审美 原始人为逃避严寒和恶劣的自然环境，纷纷从平原、森林移 活动和艺术创造视为脱离社会劳动实践的纯娱乐性的游戏。 居到山地洞穴去生活。人类第一次意识到自身力量的有限 看不到游戏和艺术的根本差别，因而无法正确解释审美实质 和微弱，感觉到大自然主宰着宇宙万物。于是原始人类企图 和艺术起源。 借助这种虚构的“超自然的力量”来实现某种愿望。这就是巫 劳动说 主要理论依据来自俄国的普列汉诺夫和马克 术活动产生的根本原因。 思、恩格斯的一些论述。这个学说由于得到主流意识形态的 巫术活动是人类最早祈求保佑和获得更多食物的一种 支持，在前苏联和中国长期处于独尊地位。劳动生活是原始 仪式。原始人相信，制作或绘制某个自然对象的偶像，然后 艺术的重要表现对象和内容。原始艺术往往带功利性目的， 加上手印或箭头从心理和精神上占有它，就意味着确实占有 是适应原始人的劳动需要而产生。劳动是艺术发生的一个 了那真实的对象。无论何种巫术活动都要借助想象和创造 源头和